היה זהיר בעסק שלך, כי אתה יכול לראות את הכוח שלהם.
אם האדם הוא פחות ועין הרע מן הרחמים של הבורא עושה את שלו. הימנע מדבר קרוב מדי השמעת ולהוט להשלים. ואז לצאת מן הבניין על היסודות לפני הסוס.
האיסלאם חולצה קרועה, אמונה בגדים מלוכלכים, בורים של הלב, התמלאו צער.
הלב הוא לא פתוח האיסלאם. העולם הפנימי של ההרס מחוץ משגשגת, החטאים של הדף כולו שחור. אתה רק לאחל לך אהבה את העולם!
אתה בא אל הקבר הפתוח הדלת ואת העולם הבא.
לבד בין אנשים הוא אומר את המילים שאתה אומר על זה? כשאתה לבד אותם רגשות ככל האפשר אתה שומע? אחדות דלת הכניסה''','' circus''and להיכנס ומתי. סיעה זו, היא סימן של צביעות, כשלעצמה, היא שניזוקה. אני מרחמת עליך, על איך למנוע את הרעות החולות של זה, הלב שלך הוא מוכן הסתה. אם הלב שלך הוא תמיד באופוזיציה.
מטרת כל האוכל, לשתות תשוקות לסיפוק. הוא חתך את ידו בלילה, לא יכול לקבל מה שאתה מנסה לאסוף dünyalık כגון איסוף עצים.
משיכת חבל עם אלוהים, הזלזול העצמי לו, האשימו אותו הסחורות הצטמצמו לכך, הוא לא הפנים את האנשים שאני מאשים אותו. בין הפשע עצמו. כל עבודה שאתה רוצה ובתוך העונג שלהם, הפרשה הגדולה ביותר, אתה או אלוהים אל? האם אלוהים יותר ממה שאתה לא יודע! מזה הרחמים של אללה על אתה?
אתה וכל היצורים הם משרתים של אלוהים. באמצעות הפרשה של אללה לבדו הכול.
אתה כל הזמן מתפאר אללה נגד גודל של מה הוא מוכר?
משרתים גם בירכתי הבימה. תחשוב על מה שאתה בעבר, טיפת מים. מה יהיה זמין מאוחר יותר. משקל יתגלגל לתוך תעלה.
הו אללה, אני לא מפחד לומר משהו אחר, אתה יודע שאתה בוכה?
אתה חי בפחד בעיני אלוהים? איפה הפחד שלך ממנו להתוודות על חטאיהם? Cenk הנשמה לך לא לטפח אותו? איפה אתה קורא את הצד הימני של הנשמה?
לא, אף אחד מהם לא קם. כל בעיה של כסף, רכוש, רכוש, לאכול ולשתות להתבדר. להתפכח. טובות הון בעולם העתיד, אם תבוא, אל תדאג בנוח בפנים. אתה להיפטר מהנטל של המתנה, משקלו של תאוות הבצע לא לעייף אותך. אם אתה לא מתנהג ככה, את כל העבודה הזו תהיה משמעותית מה אתה חושב? חמור עייפות חשבון אחד בלבד.
האם אתה לומד, אתה מתפלל, כי אתה צריך מהר ולתת הנכס, כדי שיוכלו לראות את הטוב שהיה לך לתת להם שבחים.
אני מדמיינת את האינטרס הציבורי גדל, התועלת המוות יהיה במצוקה באחת הזמן? הפער בין מי שאוהב אותך יהיה באותו רגע. אתם אנשים מתאספים כדי לחלוק את הסחורה, אתה תישאר על חשבון ועונשים.
אוי לך! גיהנום, גן עדן אתה מצפה כאשר עושים עסקים. האם מוסחת על ידי דברים באופן זמני, ואתה חושב שאתה אוהב אותם.
הפקיד כדי ליצור את החיים שנתת, נצטווה לחיות בדרך של אללה. האם הרצון שלך, ההתלהבות, עשה לך לצרוך במרדף אחר של חייו.
הו, הבן שלי, שהאכילה רחם נא. אז עד כמה חסרת אונים כאשר אתה, מי הביא אותך לזה? אם יש לך את הנכסים שלו ואת הציבור על הכסף, מחדש, האם אתה סומך על הידע. תאמין מה יש לך היום אולי לא מחר. אלוהים הוא מי לסמוך זה על זה או האלים, אם אתה מפחד, כי אתה שייך.
כדי לעשות דברים בדת אללה זה לא עובד. קבל את שני העדים בידו באחד אחרים Messenger-i המילה אללה, הקוראן. אני אקבל אותם אלוהים. אבל אם אתה משאיר עדים אלה ממשיכה ללכת אחרי הנשמה. יש לך שני העדים בידו בראש אחד העניים הרצון האישי של אחד. אני בספק אם הם יירו בו. נראה כמו מחרוזת של פרעה!
O ב מושחת, אתה תמות בקרוב, כך שלאחר המוות הם הולכים להצטער עושה, אבל מאוחר מדי.
השפה משמשת מילים טובות נאמרו כדי והיה שולל אבל הלב לא מבין שום דבר במדינה. מצב זה לא יציל אותך. בטח נחמד לדבר אל ליבך, לומר רק דברים טובים השפה היא חסרת תועלת.
הו אללה, לא למצוא את הנוסעים, הנוכחות המסך ואת הנוכחות של האדם יוצר את הזכות, לבכות, לבכות על מישהו אחר, אתה בוכה על עצמך אלף פעמים.
אז במיטה, מתחת לשמיכה ולהישאר עצלן עצלן מאחורי דלתיים סגורות.
הרחמים של אללה עליכם, חסן שפיץ Basri זה אומר:''אם היית אם היית רואה את אלוהים אדם, הם היו השופט שהם מטורפים. אילו היו לך, רגע אחד הם היו שופט אתה לא מאמין באלוהים.''
O הבן שלי! אתה לא מעל כל דבר. האיסלאם הוא לא בריא לך.
העדות לא היה כדי להביא לכם את מלא, שלם. אלת לה השפה, כי אתה בכנות: "אין אלוהים מבלעדי אללה," אתה אומר, אבל האם אתה מכחיש את זה עם כל הלב שלך. בלב האלים הרבים שם. המדינה שלך המקומית מנהלי הפחד הגדול שלך שלהם, היא אלוהות. כדי עבודתם, הרווחים שלהם, הכוח שלה כדי לכפות את אוזנו, ועיניו, אתה סומך על בריונות שלך, היא אלוהות. נזק, הטבות, הציפורן להיות ברכה, ברכה לשלול לדעת העם, היא אלוהות. רוב האנשים עם הלב, זה מה שאנחנו מסתמכים על דברים אלה, לסמוך. אבל אם תשאלו אותם, הם אומרים להם אמון אללה.
אלת לה:''אין אלוהים, לא,''גם כאשר דחייה הסיטונאי של זה (עבור nefiy) מאושרים. אגוזים:''יש רק אלוהים,''אם אתה, שוב לאימוץ הסיטונאי של אללה (הוכחה) יש לך אישור.
במצב זה, כל אימת הלב שלך, מה אלוהים מבוססת על רשמי, אם אמון, אזי הוכחה מעל שקרן אוניברסלית נפל המדינה, כי יש לך הכחיש את עצמם. אתה סומך על אותו הדבר, אתה עומד אלוהים. זה אמיתי בפועל המצב.
אמנם יש אלים רבים בלב, איך אתה משוגע לה אלת:''אין אלוהים מבלעדי אללה,''יכול להגיד? אללה, אתה מכניס את כל השאר שייך לך מבוסס על אמון. בלב הקרקס, כל עוד שותפים בניהול, במילותיו של השפה האחדות להגיד שאני לא אתן לך הטבות. לב מלוכלך מאוד, לנקות את הגוף אינו להועיל לך.
אנשים של אחדות, יהיה להכניע את השטן. אנשים של השדים למחוץ את הקרקס. בכבוד רב, המילים שלך, המעשים והפעולות היא מהות. הכרחי כי המילים, הפעולות והמעשים של ihlâstan הן, איפה הם כרגע חסר כנות, לחלץ שאינו נובח, להפוך לעיסה. קולפים את עיסת משמש לשרוף באש, אך האש הוא הדליק בערב כדי לראות את העבודה נעשית.
הי אנשים! הנשמות שלכם, מתיימר להיות אלים. אבל אין לך את זה בחדשות. כי הנשמות שלך, הם יהירים כלפי אללה, הם שחצנים. הם רוצים אלוהים האמיתי של מורא. הם לא אוהבים את אלוהים. להיפך, את הקללה של אויבי אללה הם כמו השטן. בוא להעריך את גורלו הנצח של האלוהים כדי למצוא מקום להתחיל ומתי הם לא מצייתים להם, לא לוותר, לא מראים סבלנות וסובלנות. הם התנגדו להיפך, הם ההתמודדות עם הגורל. אפילו לא את האמת של המסר שלהם של האיסלאם!
אתה סומך על עצמך ואני מקווה שהכל מחובר, אתה שייך לאלוהים, שייך לאלוהים. אתה פוחד שייך לה או מאחיזתו של דבר לאלוהים, שייך לאלוהים. לגמרי שוכח כי הסיבה העיקרית של אללה, את הנזק או התועלת שאתה מקבל אותו, הכל שייך לאלוהים שלך, שייך לאלוהים. אבל אתה פשוט לחכות זמן קצר לאחר מכן. אלוהים, לבטוח בו לעזוב ולקחת, כל אם אתה מתחבר.
בעיות אלה ידוע כי כל הגופים, פשוט להזיז מהלכים אלוהים, להפסיק מפסיק. רצונו של אלוהים ובלי כוח, מה עומד הדבר עשוי לפעול, ולא יכולים להפסיק משהו נעים. כאשר בעיות אלה, כך שאנשים יודעים לקבל, כבר לא מזהה את האנשים הפשוטים ונכסים אחרים לאלוהים יהיה להימלט מעול ואת האשמה. שותפים לא ייחס לאללה.
המלאכים-In-התמונה, כלומר, הם לא נכנסים לבית, לשים המון עותקים למצוא איך אלוהים נכנס אל הלב שלך? אללה הוא פסל את כל הדברים רשמי.
הו יה, אשר משרתים את העולם! הו יה, אשר עובדים את העולם הבא! אתה, אלוהים או את העולם, או את העולם הבא לא יודע. מי הכניס את העולם שלך. מי הבא. מי האנשים. מי הנאות, רצונות nefsanî. מי שבח, אישור מן העין הציבורית, איסוף מחיאות כפיים.
הכל מלבד אלוהים, הוא אליל. כיצד להתחבר אל אנשים אמיתיים ועל מה שאלוהים נתן את הלב, הוא האליל שלו.
אני מקווה שאת כל האנשים. הכל מחכים להם, אתה מצפה מהם. כמו כן, הפחד מהם. "מפחד תמיד אותם מחדש. במקרה זה, מיוחסת שותפים לאללה, היא אבחנה נפוצה.
הפעם, הפעם סוף. רוב האנשים של אלוהים בשלב זה, הכסף מורכב. רוב הזמן אנשים כי משה היה כמו Aleyhisselam'ın לעמו. היה דומה לזה של היהודים. הם מקבלים עגל הזהב היה להם אלוהים. עגל הזהב של בני הזמן הזה הוא המטבע. אתה צריך לקבל את כספם אלוהים, אלוהים עשה. האם הכסף הפולחן. אתה מעריץ את הכסף שלך!
מלכים, ראשי מדינות הון עם אנשים, הרוב הם בעיני האל. הזדמנויות התחתון, עושר, בריאות, בריאות, עוצמה וכוח, בעיני רוב האנשים הוא אלוהים. רבים האנשים להם דברים אחרים שהם אוהבים.
העולם של רודנים, העשירים, הפרעונים ועל כבוד לשליטים וכבוד אללה אליו אתה לא תשכח, אם אתה אומר על הוראות, הוראות כאלה על פולחן של אלילים. אתה יכול גם להכניס אותך הכבוד.
אתה יודע מתי אתה משקר בתפילה.
עומד בתפילה בזמן התפילה, למשל, שוב ושוב,''אללה אכבר''(אלוהים הוא גדול יותר מכל דבר אחר), אתה אומר. אז אתה משקר. כי בתוך הלב שלך, יש אחרים אלוהים מבלעדי אללה. כל מה שאתה מתחבר הביטחון העצמי שלך שייכת לאלוהים, שייך לאלוהים. אתה פוחד ממנו והאכילו אותו את כל הדברים שאתה מקווה שאתה שייך אלוהים, אתה כבר סגדו.
כל עוד אלוהים יש עוד משהו שאתה לא ישועה הלב. אם אתה, אם אללה השרועה אלף שנים, לא כי אתה פונה ללב שלך לאללה, כי אתה לא השרועה ללא הועיל. Mevla ממש כמו מישהו אחר מגורל זה לא טוב ללב.
או מילא כראוי את כל התנאים של האיסלאם, או אחרת,''saying''I אני מוסלמי.
יחד עם הנשמה שלך כל עוד אתה ממשיך להיות, השלטונות לא יכולים להגיע. אתה, התשוקות של האני, שאיפותיו ועל טעם להמשיך לתת לו עוד אתה אתה מקליט את זה, זה חייב לקבל את החבל. תן לי את הנשמה, אבל הרצונות שלהם, תשוקותיהם וטעמים הם מכשולים. זה הישרדות, של זכויות שניתנו לו. Helaki ונספו ההנאה, ניתנה ההתלהבות והתשוקה. זכויות עצמית, צורך בכמות מזון, משקאות, ביגוד ודיור היא.
כל עוד אתם ממשיכים עם נשמתך כדי להיות עם אנשים ויצורים אחרים אינם יכולים להכיר. כל עוד אתה ממשיך להיות עם אנשים, פאר והדר של אלוהים אפילו לא מכירים.
עם זכויות של עצמי, לא להתקיים.
האם לא לדור בכפיפה אחת עם העולם הבא. מי זה עם הנשמה, הוא החמיץ את לצייר עם אלוהים.
אתה, כלומר, את התוכן ואת המהות היא לא להיות ביקשו לעצב אותך, גילה עניין הפורמליזם. איך יכול האחדות של הזכות שלך? לא שמעת פעם על שליח הבטחתו של אללה כי:''אהבת עולם, הוא ראש שגיאה כל.''עניין רב ונזק הבית ונסע אותו לעזוב, אלא אם כן אין לך זכות לדבר.
אין לך שום דבר,''יאבדו כאשר יום הדין!''הוא לא צריך לשאול שאלה. הדין על ההנחה שלא תשבור לתפוס. מכיוון שאתה לא שוכח את הרגע שהוא מת, הגג נשבר. מי מת, הוא איבד את תחיית המתים.
הנשמה שלך, היא חברה שלך. אתה מאוהב נשמתו. בעוד הוא שייך לאויב שלך רוצח.
גורלו של תירוץ לעצלות היא הבסיס. עצלנים,''מה שאנחנו צריכים לעשות, הוא טען הגורל,''הם אומרים, טוב יותר במעשים מאשר הם עצמם מקופחים.
תאונות של הגורל לא מוכן, אין לך סבלנות צרות כאשר אתה לא נותן תודה וברכה, כמו גם, אין אלוהים בשבילך. מצא לעצמך אלוהים מלבד אללה. לא טה אלוהים ALLAH'ntan פורמלי ואילו.
וזה יפגע לך בוודאי פגע. אתה לא יכול להימנע, אבל זה לא יכול להיות מוגן ונשמר. כי אני מכה לא פגע. אתה לא יכול להביא את עצמם לנסות לעבוד איתו.
האיסלאם הוא נגזרת İstislam'dan. ,'''' פירוש כניעה וצייתנות ללא תנאי. ב שלהם כנה, כנות אין מעשים, הוא אגוז חלול, היא קליפה בלי תוכן, עץ מיובשים, היא גופה חסרת נשמה, הוא mana'sız להעתיק. זוהי צביעות של מעשיו.
רבים מכם טוענים שהם מוסלמים. אבל בנוסף, העבודה היא אפילו לא את האמת על האיסלאם!
אוי לך! רק את שמו של האיסלאם יש לך, לא להועיל לך את השם של האיסלאם.
היבטים תפעוליים של האסלאם הם תנאי לכאורה, את הכיוון ברור יעשה. בצד המערבי לא להיכנס בכלל. המעשים שלך לא שווה כלום.
רבים מכם טוענים להיות כנה מאמין. האם אתה באמת צבוע זאת.
העולם הזה הוא מקום עצוב. ברק מורכב ניצוץ. פעמים רבות, הגשם מגיע זמן קצר לאחר מכן.
זה עובד, יום ולילה, צום ותפילה, אבל לא. נשמה, heva, טבע רע, בורות, ויש אהבה בלב מה אלוהים הוא פורמלי לחלוטין. שום דבר לא קורה להם.
אתה, המעשים שלך, אללה יהיה להתפאר כמעט. אבל אלוהים של מעשים בעיני לך, אין לו שום ערך עד כנף לעוף.
כל אדם לעצמו לך שוב, תקרא את האינטרסים שלהם, או. לי אישית יש את תפארת אלוהים אדירים זה עבורך, מורא, לך תבקש.
מי מפחד כי מקווה הוא המנצח, הוא יהיה אתאיסטית. זוכה שהוא גם הפחד של תקווה, אם הוא איבד את התקווה של רחמים אללה (חוסר אמון) טיפות. האמונה כי כמו הפחד של אלוהים חייב גם מקווה ירחם עליו.
Rabbani Fethü'r [/ / Abdulkadir Geylani]
אנשים, אם לכל עבודה, הראשון, מנסה לפטור את עצמו. לא יכול להצליח, לבקש עזרה מכל מקום להיות.
מנהלי המדינה הלך לדרגת בעליהם מתחננת. פועל עשיר. מדינת חשבון לבעליהן, כמו תפילה, כמו Himmet. הוצאות רפואיות אם הריפוי חיפושים המטופל. עם זאת, הוא גם ידע שלא יוכל להימלט אללה חזר.
אם אתה יכול לעשות את העבודה שלהם, לא יחזרו לציבור. יכולתי לסיים את העבודה הציבורית, יחזור אללה. הרצון להישאר כאן התחלה קצת באיחור, אבל זה מקום אחר ללכת שמאלה. התחל להפסיק להתחנן. אני מתפלל, יהיה שבח. ספירת צרכי הפרט, משתוקק. נדחתה מצד אחד, מה שהופך אותם מפחד, יד אחת על הבקשה, במקום לשמוח על תקווה לעתיד.
ואז, במקרה הזה הוא עייף מדי, לא חושב שזה יעבוד, תפילה תחינה. עזוב הכל, כולל תפילות.
חזון אין תנועה עצמית, כוח ועוצמה להיות יהיר. כאשר אובייקט ידוע ברחם שלך, אלוהים הביא אותך לעולם הזה נמאס. ובכל זאת אתה הכחיש שוכב בעריסה של כל שאלוהים היה בור. הנה לחשוב על כך זקנה. הגרועים ביותר של כל הרצון, רפיון ידיים, אלא אם כן אתה לא אללה.
אנשים, הרע הוא פשוט לא. אתה מבין את זה, ולקבל יותר, עם רשעות.
בקשה, תשוקה, תאווה, הם אלה שאלוהים ברא.
להשתמט, פולחן אלילים היא לא לבד.
השפעה על הרצונות האישיים ואת רצונו, מוסרית היא גם סוג של קרקס עבודת אלילים. העולם metaından שלה להלן וברכה שלה על ידי כל הנשמה אבוד, אני לא אוהב את הבורא, אם אתם מחזיקים על החיבה של כל אחד מהם, היה נותן את הקרקס.
אללה כוח של בוז! הערכה ואמצעים, כדי להדיח אותו. ספק דיוק של ההבטחות של אלוהים. Aleyhisselatu Vesselam למשל אדוננו את עצמו. הוא הקוראן נכתב על האיש הגדול למטה, לקרוא כמה פסוקים בשפה הוסר. כמה השתנו, במקום הגיעו פסוק אחר. אחרי קצת פחות אחרת, אמר בהודעה כי לפני. אבל זה הפך מנות כאלה. הכיוון השני, אבל עם אלוהים אנחנו מקבלים את זה כעסק בפני עצמו.
נטל קורסים כאלה, המעידים על נוכחות של אללה לבדו. ואז מגיעה הנשמה. ממוען כתוצאה לך להגיע לשם.
או להכחיש את נושא המחקר. ואז אתה נכנס לתוך הכת אלגברית. אם אי פעם אתה להיפטר שילוב שני כת אלגברית. בלי עזרה של אלוהים הם יודעים טוב יותר כדי להשלים את העבודה. תפילה של אלוהים על ידי שכחה אותם. כאשר הם עושים את העבודה של אלוהים הוא נפרד, אומרים. אלוהים היה מכחיש לך, אתה נכנס לתוך כת kaderiyye (כלומר אלה המשמשות בשעת מעשה הוא יצירתי, הוא לא מקשיב, עשיתי את זה, הוא לא יהיה מי נכנס). אלוהים, תן מחיל אל חיל, גם עושה שימוש גם.
שאלוהים ייתן לך את הסחורה, תוכל להתמודד עם הסחורה לשכוח אלוהים, מסך שחור עושה את זה טוב בשבילך. העולם, אתה לא על העולם הבא. אתה יודע את הנכס לבד. לוקח הרבה פעמים לעלות, אני ישתנה. מסכן אידר, יהיה zelil. כי שכחת למעשה מה טובות נתן, היו עסוקים עם הברכות.
אתה רוצה ללכת טובה לבוא הרשע.
אם יש לך עתיד הון טובות לך, אתה רוצה פשוט לבוא, או לא רוצה. הצרה היא זהה! אם יש לך בעיות בא, או איך אתה בא, אתה רוצה לעצור מדי. אם אתה רוצה להתפלל עבור טרחתו להשיג. אם אתה רוצה סבלנות. אם אתה רוצה למקם את עצמו על אלוהים היא, כמובן, כי השלב הבא.
כאשר אתה צריך את כולם להיכנע אללה בעת עושה את ההיפך. ברכת כאשר אתה לא מודה! האם יש לך בעיה בעת המרד. אין לסבול צרות. אני לא יודע איזו ברכה. אמנם כדאי להימנע אומר לו בכל מקום, לספר לכולם שאתה כנה. אתה כזה ככה, עם הפולחן של אלוהים, והכל היה נחמד לראות הזמנות. אבל אתה בוחר למרוד.
"למה אני נשאר מאחור מן הפולחן?" לחקור את הסיבה.
אולי זה בגלל שאתה רוצה דברים מסוימים שאתה כבר מיותרת. הגינות חלק, אולי אתה לא להתאים את התנועות שנעשו. כנראה פולחן פעל רופפת, לשים את מבטחך הכוח של הכוח. ולבסוף, האם אתה סומך על הידע של העצמי ושל העם של אלוהים נגד הציבור לא. כתוצאה מכך, כולם כי אתה helakine. טא הרחמים של אלוהים ולכן סגרתי את הדלתות. הודח מן הפולחן. מפוטר מן השירות. סיוע נותק. פניתי אל הצד הטוב. ולבסוף, כעסתי, כעסתי. העולם, העצמי, רצונות אישיים, היו לך צרות.
מאלוהים כל שלב העבודה שאתה ברכת אלוהים להתחיל לראות מה יש מנע? שמתי את זה, אבל עשה, מי ברא אותך ויש mahlûka ביטחון. יצירת מה הוא שכח: האם אתה סומך על רווח: היית לראות את ברכת אלוהים אתה נשללה.
אתם אנשים, לעבוד כשליחים של העבודה היא למנוע אכילה חלאל. כפי שאתם נשארים במצב זה, מחכה להם, כמו גם, הולך אל הדלת מתחננים מקווה במתנה, ייחשבו עובדי אלילים.
אתה לא סומך לעבוד, לראות את השלב של אלוהים. שכח את המתנה שאלוהים נתן לך. שפע של אלוהים לא שכח את הדרך בה אתה עדיין מקבל את הקרקס. הראשון הוא לא גדול מספיק, אבל זה עדיין הקרקס. יום אחד תגדל. אור, ואילו הקרקס הוא פתוח גדול.
העולם, שתיארנו הוא הנהר הגדול. אם המים עולים על גדותיהם מדי יום כי האנושות היא תאווה וטעם. מכפיל של אנשים, המסכנים הם גם גלים. הצרה התרחשה ואת הגורל האלוהי-mihnet אני, לעומת זאת, הם אלה חיצים וכלי נשק אחרים.
כן, האיש הגיע לראש של רוב הדברים בעולם הזה, הצרה היא mihnet. פה ושם הכנסה טובה, אבל את הטרחה של דברים פוגעים, כי מדי פעם לגרום לך לשכוח את טובה. נעימות, גם אם מדי פעם, אך כאן טמונה מגוון של אסונות. אם אנשים היו מסתכלים מבחינת שלטים, חיים אמיד המתגורר לבדו ברחבי העולם יבין. מי מאמין שהוא יודע הכי טוב.
למען חוכמה וניסיון יהפכו ייתן לך קצת בעיות כי ניסיתי להאשים את אלוהים. תהנה הארוחה שלך במקרה שאתה עושה ניסיון להתלונן על אלוהים. בנוסף, למרות שהוא שופע ברכות של אלוהים אתה רוצה יותר. אני נותן לך את ברכת לך להעלים עין ולהכחיש את הכביש. אני אלוהים לקחת בחשבון את הסורק. זין על העולם מגדיל בעולם הבא אם שלפוחיות. מקצה לגיהינום.
אללה, הנדבן רוב רחום אף, כך להתלונן בפני אללה? שופטים, habire: השימוש המתנה שלך המר ביותר כאילו תודה לאל, איך אלוהים הוא הבעיה לא בסדר? אלוהים, לעשות המדוכאים המשרתים. סטרונג, העסק הוא טוב בשבילך בתו של רופא שמבין? לאמץ הבית החכם הוא מואשם ברצח?
Aleyhisselatu Vesselam אדוננו אומר:
"אלוהים ירחם עבד גם אחד ההורים לילד שאי אפשר להסתיר."
הו עני, אללה פוזה הגינות. כוח, כדי לשאת את הצרות. שמור את השפה של התלונה.
לאחר שנכנס לצרות, חטא, הגישה הרע. הזן את נוכחותו של אלוהים חסד עם חטא לא. אבל יש ייכנס טוב. אללה, על הדלת, אבל נקי מניח. מכיוון הדלת, אך לא את כל המחלות הרוחני שקורה. כשם, בנוכחותו של מלך, שהוא נקי של הריח כל לכלוך להיכנס מדי פעם עולות. השער של אלוהים, אבל טהור, נקיים ללכת.
אל תפחד של צרות. האם לכפר על חטאיהם. כיצד שמדינת אדוננו, מצביע Aleyhisselatu Vesselam:
"יום אחד של מלריה, נחשב הגאולה השנתי של חטא." ציווה.
מה אתה שואל מה העולם צריך להשתייך לעולם הבא, סיבה יצרה מקום שליו, אלוהים חייב להיות הרים עד השמים. ואילו אתה, מה יש כאן, ולא אחרים, מבלי להמתין הברכות של dünyalık העולמות יהיה מוכן לעשות קצת.
אלוהים, משרת אמון והתרסה של ניסיונות. הצרה בא למשפט.
הנשמה, כמו זו שבה הוא הולך כל הרוע, חושניות בדרך כשעבר את הלב, אבל להזהיר אותו מן המקום, אללה הוא מודע. כתוצאה מרשלנות זו, ואת הנשמה אלוהים, וגם נותן לב לתפקיד אסון, יהיה עולמות rüsva. יהיה כפוף אסונות שונים. ירדוף העם לכל. מותיר פתוחה. חולים. לכן, לב, נשמה ימצאו ימצאו.
כי אין כל הצדק של אלוהים. מהו המקום, מה אלוהים בשמים הוא לא משהו המאוחסן. לא בכל אשמה בצד הרע. אנשים זורקים את עצמם מחוץ mevhum קיומה היא עריצות. לסמוך על אללה ועל הקרקס הוא mahlûka. אלוהים הוא הרדיפה הגדולה של השתמטות, זה אומר לנו Kerime הפסוק:
Bismillahirrahmanirrahiym. הפעלת קרקס, קרקס הוא אכזריות רבה. Sadakallahül-Azıym.
[Lokman Suresi, 13 הפסוק]
Bismillahirrahmanirrahiym. הקרקס של אלוהים לא יסלח, לסלוח, אם אתה רוצה אותו רשמית כל חטא. Sadakallahül-Azıym.
[Nisa Surah, 116 הפסוק]
נושא ואת כל רכושו של האדון הידיים, נגד אף אחד מהם לא יכול לתבוע את הזכות. מה שיהיה יהיה מוקדם מדי, ולא להישאר אחרי העתיד מוקדם. כשזה מגיע הזמן לחלוק את הרווחים. אם אתה רוצה או לא רוצה לצאת בסדר.
אללה אמר:
Bismillahirrahmanirrahiym. עיניים, העולם נתון לגברים להעדיף את הסיומת. הם דבר זמני. האם קישוט של העולם. אנחנו חווים אותם. אלוהים נתן לך, כמו תמיד, גם הם אינסופיים. Sadakallahül-Azıym.
[סוראט Zuhruf, 35 הפסוק]
על פי הוראות הפסוק הזה, אני Kerime אללה אסור לך להסתכל על הדבר האמיתי. לא משנה מה יש לעולם Rizk מספיק בשבילך. אולי אם הרבה עבודות יד dünyalık האמונה ללכת, אתה הרוס.
לטובת צמיחה של מה Dünyalık Hacet. אני יעלה מעט בידי dünyalık זמין. התפקיד החשוב ביותר בינתיים אני חייב להאמין.
O dünyalık לשלול פעם אחת ולא נראה טוב לאנשים והם להשאיר צד אחד של אנשים עניים!
הו רב, בנוסף המובילים מומחים בעולם לא זוכר את השמות של המועצה אינו עובר את האיש חסר אונים!
הו גוף רעב, עירום, ריאותיו בערו מחוסר מים במפעל!
O תקוע עם כל צורך, לבו נשאר צר, לבבות שבורים, אנשים לא יכולים להגשים את כל המטרה!
במקרה זה יש לך תיאר:
"אלוהים היה עני לי, לקח את העולם שלי. לי היה הרוס, נטוש, לא אהב. הוא הושיט את העבודה שלי. לא לבצע כל עבודה. בגד בי. כאשר הסחורות לא מספקת Dünyalık. מעך את הכבוד שלי. וגם בעיני ראשי גדול, בין החברים שלי לא לגייס אותי. , בעוד אחרים נתנו הברכות בשפע. יום עובר בלילה היא היתה ברקיע השביעי. אבל אנחנו גם מוסלמים. אדם אבינו, אמנו חוה. אני אירועים כמו שהם אוהבים למה אתה? "
מילים כמו "לא להוציא אותך בפה?
Dünyalık של התלהבות, תשוקה לרגע, אולי אתה לא הטעם. Şehevi היוזם של רצון, אתה אוהב. האם לעשות, אבל אתה לא יכול להעריך את האסון. מכשיר שאיפה רוחנית החורבה. האם להפוך יהיו אסונות.
האם אתה רוצה נוח?
Sururi, ביטחון, שלווה, רצון הרווחה זה? כדי לאלף השפה, אהבה, חיבה אתה רוצה להישאר? אם אתה רחוק ממנה. אני מאחל להם רק דרך השפה. אם יש לך מלוא המשמעות אם אתה רוצה, אתה לא תהיה נוטה להתערב על דברים. נשמה ימותו, העולם יהיה להוציא את העולם הבא, יהיה נוטה לאהוב, ולבסוף הם היו לוקחים את המקום של האהבה לאלוהים והנביאים. עם זאת אתה מקבל אותם. Şehevi בגלל שאתה אהבה ותשוקה הן nefsanî.
הסכמה על משהו אחר מאשר אלוהים, אשר הוא לב לבו של נטייה בסכום של חומוס, ניקה עפר מן העולם הרוחני לא יכול להיות. כפי שאתם ממשיכים כמו בעולם הזה אני אוהב צהוב. אתה לא יכול להציל את נשמתו אחרי התשוקות şehevi.
מתרחשת כאשר, למען חוכמה מופיעה כאשר משפט מתחיל לייבב פעם, לבכות, לבכות אם הבעלים לא מאמין במקרה הזה זה מראה שלם. היא שאף אחד לא יודע את זה, הגורל המנון אני לבכות, אבל הירי לא משנה. זה מצב מצער של המסכן, Aleyhisselatu Vesselam אפנדי:
"עוני הוא קרוב יותר למועד שבו איומים." נכנס משמעות חדית 'ים.
מבחן של הרצון האלוהי בא לידי ביטוי בשני אופנים. אחת, כדי להגדיל את האמונה של המאמינים, השני חלש לשבור את רוחם של המאמינים!
אלוהים נותן את כל המתפללים, בעיות בדרכים רבות. רוב הגורמים בנגע זה אסון. נושא, כי מעגל באלוהים לחלוטין לא מחובר, המחאות ללא הפסקה, אללה () דיור המזח מתחת אתה רוצה, לקלל עושה, אם לומר ... זה היה גורם הנצחי שלו לקלל, ובכך את העולם ואת הבלגן שאחרי נעשה. הגעה הרחמים האלוהי של אלוהים מאשר כשכולם נועד, אבל זה לא. כי אלוהים כעס אליו. אדוננו הצביע על זה כמו Aleyhisselatu Vesselam כאן אמר:
"Nasipsiz ביותר יום תחיית המתים, עולם של העניים, כי הוא מעורב בעולם הבא הוא העונש של גיהינום."
אני שומעת הרבה מלים, אתה אומר ביותר:
“אני רוצה קצת חיפושים שלנו הפתיחה. או מת, או נעלם. או שמא הוא נכנס העוינות בינינו. הרכוש שלי אבד בדרך כלל, הכסף מגיע מהיד. אז הייתי בריב עם חבר שלי. "
טובין, ואנשים אוהבים לאמץ כאשר משוכפל, אהבת האל מצטמצם. אנשים נענשים על ידי אהבה זו. כי אלוהים כבר מפעיל סוג של קרקס.
האם אתה נעלב לאללה, זה של אלוהים אם אתה רוצה להביא אותו אל המזח. המגבית לעבוד בכל אלוהים, אתה נאלץ להתחבר. הנתיב של מסירות אללה הוא עם האכזריות.
דע את העושר מביא את הצרה ביותר, אתה רוצה צרות לבוא.
אין אלוהים בדלת דלת אחרת. הוא מאמין שהוא מסוגל לברוח מהעבודה, את הזכות לדעת יהיה בלתי אפשרי להשיג נקמה. רק תעשו חטא בוטה. פוגעני לאלוהים תעשה, רק אתה תחליט.
אין אפשרות להכות את המושכות טעים, דרך קלה כדי לקחת הכל, הוא לוקח אותך, רצונות אישיים, heva, טעים עוטפת אותך. הידיעה תקבל אסורה. הסר מן הדת, השדים תהיה מעורבת שבט. בעוד השטן הוא האויב של אלוהים. אלוהים היה מופתע אגב השטן. במקרה זה ייהרס אם אתה מקבל נהרג.
האם לצורך העולם שלך.
רק כסף, מזון, משקה, בידור אותך. אתה לא מתפלל. המיטה Augean בלילה ולקום בבוקר, אתה עצלן. השביל אתה טעים, heva אתה הבאים. השטן הוא כבר לא שופט אותך. אז אתה נמכר בעולם הבא. במקרה זה אתה הנשמה ואת משרתו היה משרת אותך. אמנם מודה כי האגו שלהם של נרדפו. השארת על טעים משלה, לטעום את התוצאות, הנאה, שמחה, והוא נפל לתוך לוויינים השטן. את הלוויינים שלה. ואז בעולם צנח, ואת החיים שלאחר המוות.
אם מתרחשת פשיטת רגל מחר, לקבל דום. מה הדת שם, במונחים של מה העולם לא יקבל שום רווח. כיצד לזכות נשמות לציית?
אנשים בשני חלקים. בין אחד של העולם, אחרת העולם הבא. הם אמרו שזה יהיה יום הדין. חלק של גן העדן, בצד השני של הגיהנום!
האסון הוא ללכת נגד ההוראות של אלוהים. כל השגיאות האלו לפני הסרת מחר. הטיפול שגיאה, שגיאה כמו לשקוע. הזמנות של נביאי הספר, או כמה טוב, מה רע ייעלמו.
אתה עובד על רמאות הנשמה ריקה!
מאמין O אתה רואה מוזר. אם הסביבה שלך hasetli. אתה לא יכול לקחת אותם לאכול. אתה לא אוהב לשתות. זה מוזר, כי אתה לובש. דף הבית גדל בסתיו. הגברת היא בלגן, אפילו בלתי נסבל יותר בשבילך. הוא כבר עשיר ברכת אלוהים. אתה לא מוצא שום הנאה בעושר שלו. הסיבות למצב הזה.
אתה צריך להיות ידוע כי במקרה זה בא קדימה אמונה חלשה. אם להתרחק מן הרע, כי הוא חסדו של אלוהים. לקחת על הזעם האלוהי. Kutsi Aleyhisselatu Vesselam לורד יש הסביר את החדית בקנאה:
"הקנאה היא האויב של הברכות שלי."
אדוננו גם Vesselam Aleyhisselatu ב החדית:
"הקנאה, מקום טוב. כמו שריפות לשרוף את לסיום עץ טוב. " לבוא.
פתטי! מה אתה מקנא. הוא נתן לך את הברכה? להם, לא לך, אלוהים נתן. איך היית מקנא החסד של אלוהים נתן. אלוהים:
Bismillahirrahmanirrahiym. אנחנו ולהפיץ ביניהם את פרנסתם בעולם. Sadakalalhül-Azıym.
[סוראט Zuhruf, 32 הפסוק] היא אמרה.
היית כל כך מטופש שגורם לך ליפול לתוך מצב זה מטופש יותר מאשר אתה בור, כלומר בורים לא ניתן לראות. אני תוהה האם אתה חושב שהבחור הזה עוקב אחריך. זו בורות כל כך הרבה תיאור בלתי אפשרי. אם יש לך משהו שאתה לא הולך למישהו אחר .'''' דיור אללה הם נוטר טינה? אבל אלוהים:
Bismillahirrahmanirrahiym. הזמנות שלי לא יכול להיות שונה. אין לי אכזריות כלפי עבדים. Sadakallahül-Azıym.
הקוראן [, 29 הפסוקים] לבוא. אלוהים לא לרדוף אותך. אתה הון לא של מישהו אחר. אני יודע את זה. בניגוד חושב, הוא להיות בורים.
סולטן הוא איש גדול, רכוש צבאי, כתר, כס מלכות עם שלם לא ראה. הוא תמיד צופה את המעלות השונות. זה לא מקנאה. מאז בצד אחד של כלב שירות של הסולטן, כלב שרואה אדם זר. חוץ הכלב המקומי, הכלב יושב, הוא עוזב. היא מספקת אמצעי מחיה מכל הסוגים. הוא עשה את האיש המסכן לא יכול לעמוד בזה. הוא הרג את הכלב למקום זר מקווה שלהם הוא ללכת.
שפלות ורוע של מקרה זה הוא הגדול ביותר. עבור אדם חשב כך, züht, אין דבר כזה אמונה, טיפש יותר ממנו, ואף אחד לא יכול להיות בורים יותר.
מסכן, אם לא מקנא בך ביום תחיית העם אחד לא ידע על העתיד שלהם, אני לא מקנא.
אם הן אינן עולות בקנה אחד עם הוראותיו של אללה, ברכות לא לשלם לי רק אלוהים יודע שהם הולכים לקרות. אלוהים, את הברכות שהוא נותן צריך להיות המופעל בדרכו שלו, אחרת החסד תהיה הרת אסון.
ב-חדית אני השריף Aleyhisselatu Vesselam אלוהים אומר:
"יום הדין הוא צוות של אנשים כמו שיש נחתך במספריים. מסיבה זו, אנשים עניים סובלים בעולם של בעיות, כי אין הם רואים את הגמול וקנאה. "
באותו יום, אתה רוצה להיות עשיר השכן המסכן. על חשבון והרבה טיעון יום הדין הופך עייף אותה. הטמפרטורה של המוח מבושל תחת השמש. חכה כל כך הרבה ימים. היום שם, כאן הם יחסית חמישים אלף שנים. בשל כך הוא נותן את ברכתו בעולם.
הנביא אברהים:
"אתה האדון של כל העולם הם אויבי אללה." אמר. הנביא איבראהים אלילים:
"האויב!" הוא אמר. דגן היא לא לשים עכשיו לך אבל רבים מוסתרים פנימה עסוק בדברים אחרים מאשר אללה, מי עוין אותך, אתה שם.
Aleyhisselatu Vesselam אם הם עושים את לורד אם אחד עוזב, לכל הרוחות אתה יודע צעצועים. איזה תפקיד, אם לא תעמוד בהוראת האל, הנביאים, כי העבודה היא סטייה.
ישנם שני המדינה של הנשמה. אין השלישי. רישום של בעיות בריאות אחרות!
אנשים צורחים את ראשיהם בעת צרה, להתקשר, להתלונן על אלוהים. אלוהים כועס. יתנגד לכל דבר. אלוהים רוצה להגיע אל המזח. אתה יודע מה סבלנות, מה אזהרה nasihatçi. אללה לבדו על פי המוח שלהם (דיור) יוצא אל הדרך כדי למצוא את אשתו, מוצא דרך פעולה הולמת, פשוט ללכת.
אם מדובר תיאבון, נכון יותר, לצחוק, לשחק ולשמוח. תשוקה פועל בדרכם ללא דיחוי. אף אחד לא יספיק. כאשר השיחה החדשה היא לשים את אחד הישנים. אין כמו אוכל. לוקח בחשבון את כל סוגי המשקאות על השולחן. דוחי הנשים בבית מיד, זה יהיה לקרוא את החדש. אין כמו הבית, נראה טוב יותר. העסק נוסע הוא גם מאוד חשוב. תמיד רוצים את הטוב ביותר של היום. מצא חבל שהכל בידיים, ואז פשוט לשים אחד חדש מסופק. אז אתה מפספס את כל הנוחות במו ידיהם. לא יודעת שהכל לא בשבילו. אה, לא יכול לחשוב על משהו יותר טוב אחרי זה נופל.
במקרה זה גורם לאנשים נמאס. לא מוכנים לקבל משהו זמין, אנשים נגררו כל מיני קשיים. הייסורים הבלתי נגמר, לא להיות מסוגל להתאושש לאחר אסון זה מתחיל. לא צריך להיות נוח כאשר הידיים Dünyalık שלהם לשטח.
ואז מתחילה העבודה בעולם הבא. מבלטים, יהיה ספק, לא לתת דין וחשבון. כי זה לא להחזיק עבודה קבועה. יש אומרים:
"העולם האחר ואת הסבל כאן, סבל רוב, מי רוצה מה היא לא שלהם. לא יכול לעשות את העבודה ולעסוק אלה. "
נניח אדם: פעם מעמדו המוסרי של כל הקשיים הכספיים כי נפגם. אם אתה רוצה ללכת לבד בצרה הזאת. זה רק להתפלל לאלוהים. יום של תפילה מקובל, לא יפתור את כל סוג של חסימה. רוחב מתחיל. זה אדם אחר, צייר בעבר לשכוח את כל הצרות. אלוהים לא נשכח, לא לשרת. בחר כל סוג של חטא היא הדרך. איך הוא המקרה של האיש הזה? כמובן,''better''does לא לנסות.
האם בדיוק כפי שחזה. כדי לשמור את הנתיב של פסולת בעולם שהכל יהיה גמור בפחות זמן, עדיין נופלת היצרות. ועכשיו, את הדרכים הישנות לא ימצאו אותו, הוא יעבור לזחול. עם זאת, אם כל הכבוד, את העולם הבא הוא לתת חשבון.
רק כדי לסגוד לשמש. בס נמסר עדיין למדינה. מהו גורל, כי הוא צריך לכבד אותו ואת אחריו עוד אין ישועה. לאחר מכן, ההימור הוא קשור בגורל זה לא יהיה טוב לסקור. בגלל זה הוא תעלומה שמימי.
"ככה זה עובד, למה ומתי יהיה?" מילים כמו שום מקום. כדי להתעסק בגורלם של מעין מזח כמו בקרקס, ולהיות כמו אלוהים.
אנשים, כמו את עצמו, לא יכול לא רוצה כלום. לקבלת בורים רק כי רוצים. בדרך זו שומרת על אמונה חלשה. אין סבלנות כמעט נפל.
אם התפילות של גבר מתקבלים תמיד אם גאווה עצמית צפוי לבוא.
אנשים, לא יכול למצוא דבר כזה, אבל עדיין לא לעזוב את העולם.
הצרה היא כל עונש חסימה על פשע שביצע הוא עונש על פשע. זה; משפט, יכול להיקרא אזהרה. כפרה על חטא ראוי לומר.
מתחבר צרות של בא משתי סיבות. ראשית, וכתוצאה מכך הגישה של קוצר רוח רע הם כבישים. כשמדובר השני, יש פינה של חטא.
רשלנות הנובעת מכמה סיבות, אחת של מאכלים רבים שהם ישנים. תמיד ללכת לישון ולשכוח הכל רע.
Multi-אכלן, לא יכול לעבוד לבד.
Multi-אכלן, לא יכול לעמוד במהירות. אסור לאכול, במיוחד אלה מתה מבפנים ואת חוסר מודעות מוחלט. למרות שאסור לאכול לפחות עד שבע, לא לנסות. דברים מעטים נחשבים חראם מדי.
לא פחות האסור. האמונה היא חראם מכסה את הלב היא להכהות את זה. מעטים של משקאות אלכוהוליים, כמו סיבה מספיק לשים שקע באור של אמונה אסורה מעט מדי.
Youre נופלים מאחורי העונג זמניים. מאחורי אלה לא לרוץ עם קבלת בהקדם האפשרי. אם אתה בא המזל, לא בא כבר. מתחת לכל זה ליפול לתוך הון שאינם, היא טיפשות. האם טפשות ובורות. הנה העונש הגדול ביותר בעולם. הצרה הגדולה היא להתמודד עם דברים בלתי אפשריים.
בשנת נפרד בכתב כדי לשאול מה הסיבוב היא שבוש לשון. הוא שאפתני למדי. אם הקרקס ייבדקו על ידי טקסים ופולחן ראוי לומר.
אז מה אתם רוצים?
אללה לא אוהב את המקום לבקש משהו כל כך מיותר. אחד שאוהב ליצור, כמו אלוהים. אלוהים רוצה משהו אחר עם נקודה אין ברצונך האמיתי המאהב שלך לאהוב שוכב לספור. לאוהבי תשלום לעסק, חבל. מגלה את היעדר כנה. להכרזה על הבעלים, לשלם הפולחן נראה בסדר, מעבר להפחית את לאדונו.
אני אמור לדעת יותר טוב, אתה עובד שלך שייך לאדונו, במקרה זה כמה דברים לדרישות ייחודיות משלו יכול להיות.
אתה לא רואה? אם התוצאה של ברכה בידי מי הוא טוב הוא לא משוכפל. זה כבר ראיתי פעמים רבות. ראשית הוא טוב, ואז לראות מה זה. אזר, תיפגע לאלוהים, לגורל מוצא אשמה, הברכות לא אוהב, הוא אומר, הטווח גדל. אחד לא אוהב את עצמו, הם נדירים. עיני לתפור למישהו אחר של הרכוש.
ראיתי את הידיים של האנשים, כי הם לא מסכימים? Crankiness כי בסופו של דבר זה היה תמיד הולך טוב ביד. עם הייחודיות שלהם, כי הם לא אוהבים משהו.
ערכי ימים כדי לקבל את הידיים של מישהו אחר היא מנותקת מן הזיעה. כתוצאה של חטא או מעשה טוב לא היה הדאגה היחידה של הדפים מלא חטאים.
בינתיים, אל תהסס לבצע את הפשעים הגדולים ביותר.
הסדר האלוהי של שום לא רוצה להאמין שקרה. לא מוצא את מה שהם רוצים. יוצאים מן העולם של ידיים תהיה ריקה. מה עוד נותן לך את היתרונות של הנכס, ולא יכול לקבל הכנסה רכושם. לחמוד את רכושו של מישהו אחר, בעוד שאחרים רוצים להיות כמו לא יותר מאשר לידי הגורל?
לא מצאתם את מה שהם רוצים, בין בסוף הם לא יכלו. אתה מבוזבז החיים בילה לבדו. להלן, יש גם טבלה. היית בורים של דברים טיפשיים ביותר שאתה עושה עם זה. פורצ 'ן להיות מוכן לציית פולחן הלוואי שהיית עסוקה, זה יהיה dünyalık מספיק.
אם יש לב של מישהו על ידי חומר שהמוסלמים הם לא לבד. ייתכן כי זה רצון גשמי להיות רשום כדלקמן:
"Şehevi רצונות של העולם הופך טעים, העולם הנוחות של הילד, משפחה, אוכל, שתייה, ללבוש, נסיעה, נסיעה נחמדה להיות גאה להיות שנתפסו, שיחה טובה להוט יותר בא הנפש תהילה רבים בעולם הזכיר משהו. זה משהו <desin> עשה, אות לא לא האיסלאם. "
צרות במיוחד מקטר הגיע, הוא ראה נזק קטן לבכות, הולך נגד האינטרסים של האור היא לא מאוד נחמד אליה.
הדבר כי כמעט כל הבקשות הם בתוך הנשמה. אנשים אלו מתחברים אל העולם. הם ירדפו נוכחות קבועה בעולם עצמו חושב. אני לא מוכן להרוג את עצמו בכל מקרה, יחס כמו "הפכת.
שאר O בטבע, הו הנשמה ואת העניים עומד בנתיב הנדידה של הרוע, לעזוב אותם. הם עול בשבילך. הן מותקנות בשבילך.
תשאיר את זה המון. ערכים לא חושב שהוא ראה מדינה קטנה. הוסרו מן הלב של העולם.
הפיקוח היה מאמין, ואז לוקח. בתוך המושחתים, הצבועים ביותר לקחת הקדמי.
לא יהיה מחובר עד לאל כל. אהבת אלוהים בלבך אתה אוהב אחרת מופחת.
דברים על צד אחד על פני אחר. השאירו מישהו אחר מן השפה. הם הפסיקו לרוץ, הם רואים את הטוב של אלוהים. אם אתה רואה את הנושא הזה אתה כמו המשרת. אדונינו אמר, כי Aleyhisselatu Vesselam מגלה:
"לב, נדיבות אחד אוהב."
אלוהים הרבה דברים חומריים יכול להתאים heva? מספר ניירות הערך של חומר מסוים עשוי להיות אחד הדברים כוחות אלוהיים?
סיבת הכעס הזה? אין לקבל את התפילה שלך לאלוהים שהוא ייקח עבירה! קבל את התפילות שלך, אבל זה עלול להיות מעט מדי ומאוחר מדי. מעבר לחצות את העסק שנותרו נהיה?
לפעמים זה נשמע:
"אני לא רוצה לדעת את האמת, לא רוצה" ו: "התפילה צריך לעשות. "הוא נותן פקודות." אומר:
"זה לא נגמר ההבטחה, הוא נשבר."
בגלל ההבטחה הזאת תחייב אותך לשאול:
"אתה הפקודה עצמה? אם יש בעלים הורים? "
אם זה כסף חופשי כי הוא רוצה לעשות כל ניסיון לטעון יוכל להיות הלהיט הראשון אם חותמת:
"אתם מאמינים. האם אתה מאמין באלוהים. " קורה.
אחרת, הבעלים של עבד וזה, אם אתה תגיד לאדון שלך, אז אתה עדיין שואל שאלות רבות:
“קבלת התפילה על האיחור למזח אתה מקבל אדונים שלך? אין ספק, את החוכמה של אלוהים? אבל אלוהים, אני יודע שכל מה שהם עשו. כמה נחמד עבור שניהם אתה בוחר.”
אם אתה ממשיך להאשים את הוראות אלו יהיה גם סיפק לך:
"אתם מאמינים, הם מסתירים את האמת."
מיוחס לאל הרדיפה, בגלל שיש לך. אבל אלוהים, לעשות המדוכאים המשרתים. רדיפה אינה מקבלת את המילה. זה בלתי אפשרי עבור אלוהים כדי להשתמש במילה הזאת, לא ניתן להשתמש. כפי מהסיבה כי כל הרכוש שייך לאללה. רדיפה מתרחשת, אבל יהיה הפולשני על זכויות של מישהו אחר.
אלוהים של כעס שלך, כמה עבודות לא באים לאירוע לבוא קדימה. הוא לא אוהב כמה דברים טעימים. כדי למלא את צו האל של העסק מקבל חשמל. טופס של עצמי כועס, אתה עושה זאת על ידי ציות אלוהים על דוכן הנאשמים.
נגד כל עבודה גרועה לא יעצור את הנשמה ישנה; השטן אתה מתחבר. איומים, הקרקס, אינם מהססים לבצע כל הרוע. על איומי מוות בסופו של דבר ללכת. סוגי ענישה פלילית בעולם הבא כפי שהוא היה מוכן. הגיהנום כבר היה מוכן עבור החוטאים.
המאמינים, כפי שהם יישארו בגן עדן עד תום הכופרים יישאר עד סוף לעזאזל זה. הרע יש בעולם, כי הם היו עוברים את העונש החמור ביותר.
אתה תראה את העולם הם בסדר גמור. אל תהססו כל הזמן את הרעות החולות של העולם. הנשמה שלו, השטן לא עושה בלגן לא להיתפס. תוכל לראות את הייסורים של הגיהינום.
יש אנשים לרחוב, רק şehevi מביט דברים. דברים רעים מחוברים. זמנית פוגע בהנאה של הלב שלהם. אם אתה ממשיך להיהרס, לעזוב את הדת. מוסריות היא שיבשה. גורם ההנאות הרגילות של הטבע, שכן כל מכבה תחושת בתוקף.
ישנם רק שני דברים. מי יוצר נוצר! אם אתה אומר מסכים עם מה שאר הבריאה:
"מישהו מהבעלים של האויב שלי הוא העולם שלי!"
[Futuhu'l-הנעלמת / / Abdulkadir Geylani]
אתה בוודאי ניצל ממוות, ללא ספק תפגוש את ההמצאה.
Bismillahirrahmanirrahiym. תגיד: "כמובן, יש לך ברח המוות, ללא ספק תפגוש את ההמצאה. לאחר סמוי, אללה יודע היטב להבחין יוחזר והוא יגיד לך מה שאתה עושה. "Sadakallahül-Azıym.
[סוראט Cum'a, 8 הפסוק]
נספח Radiyallahu אבו Hurairah אומר: Rasulullah Aleyhisselatu Vesselam אמר:
"אללה] [סמ"ק נוצר השמים כאשר גבריאל Aleyhisselam'a:" תראו אותו! "רמקול. הוא ניגש והרים את עיניו אל השמים, "הו אדוני, נדר להביא תהילה, לא ישמעו אותו לו לא להיכנס, זה יהיה כל "הוא אמר. אללה [סמ"ק] שמים mekruh מסביב עם (כי אסור או לא, אבל הצורך אינו מותר ללא מעשים) פנה. אחר כך: "מעל הכל הולך לראות אותו שוב" אמר. גבריאל הביט בו אחד יותר ללכת. ואז:
"אני חוששת שאני לא אכנס בו, אף אחד!" הוא אמר. מתי לעזאזל ליצור, כדי גבריאל:
"לך, טוב, תראו את זה! סעיד. הוא הלך והסתכל ואמר: "איזט לקבל הושבע, מי שומע את זה לא יפגע לאף אחד!" הוא אמר. אללה] [סמ"ק סביבו עם תאוותו (הרצון של הנשמה, הרצון, לאכול, לשתות, לישון הוא אחד התאווה של הסניף) היתה במצור. ואז:
"לכי להביט בו עוד פעם," הוא אמר. הוא הלך והסתכל. כשחזר, "איזט לקבל מושבע, אדם אחד אני חושש שלא כולם ייכנסו אותו!" הוא אמר. "
נספח Radiyallahu אבו Hurairah אומר: Aleyhisselatu Vesselam אמר: "אני אוהב אותך עם המודל שלך, דומה ייצוג הבא: גבר (הערב), האש בערה. כאשר התאורה סביב המדורה, פרפרים אור אהבה, בעלי חיים מסוימים יתחילו לזרוק את עצמם לתוך האש. הם מנסים להיות מאניה הכרכרה. אבל החיות הם זרקו לתוך האש, בעיקר. אני (בדיוק כמו הבחור הזה), כדי להימנע מליפול לתוך האש הייתי תופס את המותניים שלך, אבל את האש, האש ירוץ. "
"משתמש אומר:" אלוהים שלי, אתה לא מונע ממני רדיפה? "אללה] [סמ"ק:
"כן, אני מוגן." פקודות. המשרת אמר: "אבל היום אני, עצמי, את עצמי אני לא רוצה עוד פעם אחת העדים שלה", הוא אומר. אללה [c.c.]
"היום אתם עדים רק הנשמה מאוד הפקיד Kiramen כעד מספיק" הנביא. "מסנג 'ר אמר Aleyhisselatu Vesselam להמשיך:
"בפיו ואיברים אחרים של החותם הוא ירה," לדבר "הוא קרא. הם נודיע מעשיו של האיש. ישוחררו אחרי הנאום. אדם איברים: "תתבייש לך! צא מכאן! הייתי צריך להילחם בשבילך, "הוא אומר.
מוסלמי [, סגפנות, 2969. בחדית '; קוטב-i Sitte]
הופרדו לתוך כת שבעים ואחת יהודית, עוד אחד הוא כל הרוחות. הנוצרים היו מחולקים, שתי כיתות 70, לעזאזל כל זה מישהו אחר. ummah שלי יהיה לפצל לתוך שלוש כיתות 70, לעזאזל כל זה ממישהו אחר.
האימאם Tirmidhi מסופר מ אבו Hurayrah והקליט אחד Sahiheyn כדלקמן: Rasulullah Aleyhisselatu Vesselam אמר: "אני האדון של האנושות דום. [כל הנביאים, אני יתכנסו תחת הכותרת אני] יום תחיית המתים, ייאספו לפני שאולי בדירה אחת. שר מסתכל עליהם, קוראים להם יישמעו. השמש מתקרבת אליהם. טווח ומצוקה, אנשים לא יכולים לעמוד לא יכולים להרשות לעצמנו להגיע מעלות. אז אנשים:
"אתה לא רואה שאנחנו במצב הזה, אתה לא רואה מישהו להשתדל בשבילך?" הם מתחילים לומר. כל האחרים:
"אדם הוא אבא שלנו", הם אומרים הנביא. Aleyhisselam'a אדם בא: "הו אדם! אתה האבא של העם. אללה יצרה את ידו, כיבה את נשמתו לך. אני לימדתי את כל השמות. המלאכים כדי להשתטח לפניך יש. הנחתי אותו לגן עדן. האם לא להתערב לנו לפני יהוה בך? אם אנחנו עכשיו הראש שלנו, כי אנחנו לא רואים הכל? "הם אומרים. אדם הנביא אמר:
"היום, אדוני הוא כועס מאוד, כועס כל כך עשה לפני. לא כל כך כועס עכשיו ולאחר מכן. הייתי בגן עדן, כי נאסרה מתקרבים לעץ. הייתי מרדנית האיסור. אני בגן עדן כאשר התהליך היה מן השמים בגלל חטא. אם זה מספיק בשבילי היום, לסלוח על חטאים שלי! הנשמה שלי! הנשמה שלי! הנשמה שלי! לי ללכת למישהו אחר. נח Aleyhisselam'a ללכת! "כדי לומר. אנשים באים Aleyhisselam'a נח: "O נח! אתה השליח הראשון שנשלח אנשים האדמה. תודה רבה לך משרת של אלוהים [abden şekura] הוא שמה. האם אתה רואה את זה כרגע אנו נמצאים? אתה לא רואה קרה לנו? Şefatte לא נמצא לפני יהוה לנו את זה? "יגידו. הנביא נוח גם יאמר: "היום, האדון שלי כעס מאוד. מעולם לא הייתה כל כך הרבה כעס. אחרי זה, לא כל כך כועס! היתה לי זכות להתפלל. עשיתי את זה כמו קללה נגד העם שלי. הנשמה שלי! הנשמה שלי! הנשמה שלי! לי ללכת למישהו אחר. אברהם Aleyhisselam'a ללכת! "כדי לומר. אנשים באים Aleyhisselam'a אברהם: "הו, אברהם! אתה אספקת תושבי שליחים של אלוהים אתה תומך במצב ייחודי. להשתדל עבורנו, לפני האלוהים! האם אתה רואה שאנחנו במצב הזה? "יגידו. הנביא איברהים אמר: "אלוהים שלי היום כועס מאוד. לפני כן לא היה כל כך כועס, כועס כל כך אחרי זה לא יהיה. אני לא מוצאים את עצמם פנים להתערב. כי שיקרתי שלוש פעמים! "וזה יהיה למנות את השקרים. לאחר מכן ממשיכים לומר: "אני טעים! הנשמה שלי! הנשמה שלי! לי ללכת למישהו אחר! משה Aleyhisselam'a ללכת! "אנשים באים Aleyhisselam'a משה: הו, משה! אתה שליחים של אלוהים. אללה איתך, העם על תיאולוגיה פרטית עם risalet גרם. להשתדל לפני אלוהים איתנו! אתה לא רואה שאנחנו כבר? "יגידו. מוסא הנביא אמר: "היום, האדון שלי כעס מאוד. מעולם לא כל כך כועס, כועס כל כך אחרי זה לא יהיה. אין לי את הפנים שלי לפני יהוה להתערב. כי אני כבר קצוץ רצח emrolunmadığım הנשמה. היום לכבוד יהיה לי לסלוח לי אם זה מספיק. הנשמה שלי! נשמה שלי? הנשמה שלי! לי ללכת למישהו אחר! עבור Aleyhisselam'a המשיח "יגידו. אנשים באים Aleyhisselam'a ישוע: "הו אלוהים, אתה הנביא של אלוהים מרי ואתה ב לתיאולוגיה, עצמי הנשמה. היה לך אנשים לדבר איתך בזמן בנוסף את העריסה. להשתדל עבורנו, לפני האלוהים! האם אתה רואה שאנחנו במצב הזה? "הוא יהיה! הנביא ישוע אמר: "היום, האדון שלי כעס מאוד. מעולם לא כל כך כועסת, כועסת כל כך לעשות זאת תהיה לא! אני, אלוהים היה אלוהים שונים. הנשמה שלי! הנשמה שלי! הנשמה שלי! סלח לי אם זה מספיק לי היום. לי ללכת למישהו אחר. Vesselama מוחמד Aleyhisselatu ללכת. "לומר. אנשים באים אלי ואמר: "הו מוחמד! אתה הנביא של אלוהים, אתה האחרון של כל הנביאים. אלוהים, אני חלפו, אמר כל מחילה על חטאי העתיד. Şefatte בפנינו האל. ראו שיש לנו את המדינה לא, יגידו. אני אלך על זה מתחת לכתר. השתטחות על לורד משם. ואז אלוהים, לא פתוח לפני, אף אחד לא יפתח לי medhu סנה [אני אצטרך אותם האדון שלי, medhu] שבחים ואז אמר: "הו, מוחמד, להרים את הראש ולשאול! אתה תינתן לך. המבקשת שתדלנות. מתוך השתדלות יתגשמו. "טוב מספיק. ואני מרימה את הראש ואמר: "אלוהים שלי, העם שלי! אדוני, העם שלי! האדון שלי, העם שלי! "אני אומר. הוא אמר: "הו מוחמד! האומה משערי גן עדן על חשבון הלא הימני להיכנס בדלת. הם נפוצים בעיקר לאנשים אחרים את הדלת! "להיקרא.
[בוכרי, Enbiya 3, 8, מילון מונחים, בני 5 ישראל: מוסלמים, אימאן 327, (194), Tirmidhi, התחייה 11, (2436), קוטב, אני Sitte]
Ibnu מסעוד מסופר עוד נספח Radiyallahu אמר: "שליח אללה עמד בינינו להטיף Aleyhisselatu Vesselam ואמר:" הו אנשים, אבדון אליך יחפים של אלוהים, עירום ואגוזים ייאספו. [קרא את הפסוק הבא:] Bismillahirrahmanirrahiym. עקרונות, וכיצד הבריאה החלה, אם אנחנו, ממש מעל אותנו שוב כהבטחה זה יוחזרו. Sadakallahül-Azıym. [סוראט אל Anbiya,] 104.ayet הזהיר, באותם ימים יביא כמה אנשים Ummah שלי יהיה בצד שמאל. מיד לאחר מכן לי: "הו אלוהים! אלה שלי ashap! "אני אומר. אני: "אתה לא יודע מה לעשות אחרי שיש לך אותם." נקרא. כמו שישו אמר, אני אגיד Aleyhisselam'ın: "Bismillahirrahmanirrahiym. מצאתי בפנים בקר, אלא אם כן הייתי עליהן. אחד מהם, אבל יש לך אותי, אני כבר המפקח העליון. בכל פעם שאתה כבר עדים על כל הדברים. אם אתה מעניש אותם, אם אין לי ספק שהם עבדך. אם תסלח להם הקדוש ברוך הוא, החכם, הבעלים באמת אתה, אתה! Sadakallahül-Azıym. [Maide Suresi, 117.118. הפסוקים]
הנביא המשיך ואמר: "אז לי: 'הם, אתה קורא להיפרד ממך מאז פניו, הדת כדי להפוך כל הפסקה הם לא!" להיקרא "לאגדה הבאה במקום:" אני: "מרסי, משם הם יכולים להיות, רחמים מן העניין! "אני אומר."
"אם כל העולם יהיה בידיים שלך, מחיר כדי להיפטר מעונש זה, נותן לך בתור כופר?" אני אשאל. גבר, "כן" להגיד. אללה [c.c.] על זה:
"אתם אנשים הרץ. בעוד sulbünde של אדם אני רוצה להיות קצת יותר מזה: <bana לפרסם דבר גם אמר לך אש koymayayım, koyayım> לגן עדן. את הגישה זה לא, הגעת הקרקס "buyuracak."
O הבן שלי! אתה לא מעל כל דבר. האיסלאם הוא לא בריא לך. האסלאם, שנוסד על הבניין עצמו הוא מבוסס. העדות לא היה כדי להביא לכם את מלא, שלם. עם השפה, מאז "La אלת בכנות:" אין אלוהים מבלעדי אללה "אתה אומר, אבל האם אתה מכחיש את זה עם כל הלב שלך. בלב האלים הרבים שם. המדינה שלך המקומית מנהלי הפחד הגדול שלך שלהם, היא אלוהות. כדי עבודתם, הרווחים שלהם, הכוח שלה כדי לכפות את אוזנו, ועיניו, אתה סומך על בריונות שלך, היא אלוהות. נזק, הטבות, הציפורן להיות ברכה, ברכה לשלול לדעת העם, היא אלוהות. רוב האנשים עם הלב, זה מה שאנחנו מסתמכים על דברים אלה, לסמוך. אבל אם תשאלו אותם, הם אומרים שהם בוטחים באלוהים.
אלת לה: "אין אלוהות" כשאת אומרת, דחייה הסיטונאי של זה (עבור nefiy) מאושרים. בכבוד רב: "אבל אלוהים נמצא שם" כאשר אתה טוב שוב לאימוץ הסיטונאי של אללה (הוכחה) יש לך אישור. במקרה זה, בכל פעם הלב שלך, Hakk'dan מבוסס על משהו אמיתי, אם לסמוך, אז ההוכחה לעיל של שקרן אוניברסלית נפל המדינה, כי יש לי הכחיש את עצמם. אתה סומך על אותו הדבר, אתה עומד אלוהים. זה אמיתי בפועל המצב. אין מוניטין התבואה.
אמנם יש אלים רבים בלב, מה שלומך "אלת לה בכנות:" אין אלוהים מבלעדי אללה "אפשר לומר! אללה, אתה מכניס את כל השאר שייך לך מבוסס על אמון. בלב הקרקס, כל עוד שותפים בניהול, אחדות בשפה של מילים לומר אני לא אתן לך הטבות. לב מלוכלך מאוד, לנקות את הגוף אינו להועיל לך.
[Abdulkadir Geylani / Fethü'r Rabbani]
Bismillahirrahmanirrahiym. הצג את הנשמה של האלים, מי יודע? Sadakallahül-Azıym.
[סוראט Casi, 23 הפסוק]
לורד Vesselam Aleyhisselatu על אלה; "האלים נערץ על פני כדור הארץ,] סמ"ק [אלוהים נותן תענוג העונש ביותר, כדי תאוות, רצונות, לשווא עצמית מתמדת היא דבר זמני." ציווה.
Bismillahirrahmanirrahiym. אין ספק, השכבה התחתונה של הצבועים הוא לעזאזל. Sadakallahül-Azıym.
[Nisa Surah, 145 הפסוק]
אני יודע כי הם הכחישו לאחר. שוב, נוצרים רעים יודעים כי הסיבה היהודים. עם זאת, רובם [אלוהים] סמ"ק גם לא היה בנו. אלוהים] [סמ"ק הוא השלישי בתוך שלושה לא. למרות הנביאים שלנו, אך הם הכחישו לדעת אותו, הם לא עומדים.
