Bismillahirrahmanirrahiym. עכשיו הם, הגעתו הפתאומית של לחכות שעה יום הדין עבור מישהו אחר שאתה עושה. זה היה סימן. Sadakallahül-Azıym.
[Surah מוחמד, בן 18 הפסוק]
שעון יום הדין יתקיים רוב האנשים וכנראה גם לא יהיה קשה.
Bismillahirrahmanirrahiym. אני לא חושב שזה ישבור את שעון יום הדין. אם אני אף יוחזרו האדון שלי, בוודאי אמצא את התוצאות טוב יותר מאשר זה. Sadakallahül-Azıym.
[Kahf אל, 36 הפסוק]
סימני חדית ופסוקים אפוקליפטית:
סימנים אפוקליפטית להתרחש לאחר אחד אחר. שוב ושוב, את הקרע חרוזים כסדרה.
[Ehadis Ramuz אל, 277 דף,] Camiü's-חירש
Mağrib'de [בסערת] מערבה, סכסוכים, ולא יהיה פחד. אפשריות התפשטות הרעב ולקבל יוקר המחיה. האם להכפיל את הסכסוך.
[המוות, תחיית המתים, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 440]
להישאר merc Herc פרסה בעולם, שחיתות מתרחש כאשר הכבישים היו מנותקים, אחרים תוקפים אותו על כמה.
[האפוקליפסה וסיום, דף 454]
אנארכיה אפוקליפטיים כאוס בסביבה הקרובה יש ימים.
[Suyuti, Cami'üs Hanbal חרשים, אחמד אבן, Musnad]
הדין לא ישברו אלא אם האירועים האלה מתרחשים. מקרי מוות ומעשי טבח תהיה נפוצה.
[Camiü's-חירש, Musnad]
למשל אתמול זה לא היה הערים הגדולות מושמדים.
[כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל Ahir Zaman, מקור 38]
ישנם שני אירועים חשובים לפני התחייה. ואז, עם רעידת האדמה במשך שנים.
[Ramuz אל Ehadis]
הדין לא ישברו אלא אם האירועים האלה מתרחשים. רעידת אדמה יהיה משוכפל.
[Ramuz אל Ehadis]
העניים יגדל.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 455]
יוקר המחיה יתפשט רעב לנקמה.
[המוות, תחיית המתים, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 440]
הדין אינו לפרוץ מן זנות.
[Ramuz אל Ehadis]
יום הדין של התפשטות של סימנים של ניאוף.
[בוכרי, Tecrid'i, עמוד 16]
האימאמים בוכרי, אימאמים מוסלמים ואחרים אבו Hurairah מסופר Radiyallahu Anh'dan Aleyhisselatu Vesselam לורד;
"עיניים של ניאוף לנשים היא להסתכל שאינם חסויים. ניאוף של האוזניים, מקשיב למילים אסור לנוח. השפה של ניאוף, הוא לדבר דברים שאסור לדבר. ניאוף יד, לגעת במשהו אסור. ניאוף הרגליים היא ללכת למקומות שבהם אסור גם ללכת. ניאוף הלב והרצון יש תקווה. " הם הפקודה.
ממדי שלנו לורד הביא Aleyhisselatu Vesselam, מכסה את כל היקום הוא מציאות. גברים ו רעלה של נשים הוא מקום בטוח. נגד מי, מי שיש להימנע ממנה, זה ברור כי דבריו לא יהיה צורך. כולל את הליבה ואת הלב של הברך של גבר בין הברך אינטימית, כל גופה למעט הידיים פנים, זיהוי צורה şemail, להרגיש אינטימיות היא תינתן.
הדין באמצע הגישה את הכביש עם האישה לקיים יחסי מין עד האשכים בוטלו. גברים עם גברים, נשים, נשים יהיו מרוצים כשהם מתקרבים אבדון.
[פעם אחרונה, עם החדית רלוונטי, מקור 97]
גברים ונשים נראים כמו נשים להיראות כמו גברים.
[המוות, תחיית המתים וסיום, העולם הבא, דף 451]
הגברים ללבוש בגדי נשים, גברים לבושים בבגדי נשים להזדיין!
[] השופט
גברים שמנסים להיראות כמו נשים, מנסה להיראות כמו לנו לא גברים!
[א אחמד]
הגברים להתנהג כמו נשים, גברים מתייחסים לנשים כמו חרא!
[אימאם בוכרי]
נשים כמו גברים שאוהבים נשים וגברים עם ארור תהיה!
[האמאם Taberani]
כיסה את גברים עירומים ונשים להתלבש כמו נשים כמו השמלה, לעזאזל זה גברים בלבוש!
[, עידוד יתר Salat]
מגיע זמן שבו הקוראן לאנשים בעמק, אנשים באים בעמק אחרת. [פעם אחרונה ב החדית רלוונטי, מקור 23]
אנשים יבואו ימים שבהם את התמונה רק כי הקוראן, שם של האיסלאם יהיה לבד. האיסלאם כפי שהם להיכנע האנשים הנידחים ביותר עם שמות האסלאמית, יהיה שם, מסגד, למרות שזה כנראה משגשגת במונחים של הדרכה ייהרס.
[פעם אחרונה, עם החדית רלוונטי, מקור 24]
אז כמה, מי שקרא את הקוראן, אבל לקרוא את שאר השפה שלהם, לא [שלהם לבבות כי אינו מבין את מה שהם קוראים] יגיע זמן שבו אנשים ירדו.
[פעם אחרונה, עם החדית רלוונטי, מקור 61]
מערבבים לפני לבלבל אנשים, ells ells יעברו, ואפילו הם [היהודים והנוצרים] לתוך הבור שהם לטאה, תוכלו להיכנס אחריהם.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 470]
במסגרת הלילה האפל של המהומה אפוקליפטית הקרוב יהיה. כאשר אנשים מאמינים בעקבות המהומה הזאת, והערב יהיה מאמינים, מאמינים וכופרים בערב יהיה ער כל הלילה.
[תחיית המתים ועל העולם הבא בקוראן ו סונה, עמוד 155]
דברים חראם חלאל לספור כסימן של התחייה.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 464]
הקוראים יהיו זאבים טיימס סוף. מי מכן לגדול, אם אתם מחפשים מקלט אללה מן הרע. הם אנשים מאוד מסריח. הצביעות] [הצביעות ישלוט, [הצביעות] צביעות להתבייש להיטים.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 470]
רק כדי להרוויח כסף כאשר אתה לומד חוקרים במדע כלומר המדע [, או לצפות ולהקשיב malumat> <okumakla מתקבל על ידי למידה להרוויח כסף אם הכסף היה לימד לנצח]. dünyalık הכסף דתי כאשר הם מוכרים. הפרשה כאשר הם מוכרים. יום הדין יגיע קרוב.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 480]
גברים כאלה יהיה בסופו של פעמים כי יימכר תמורת היתרונות של הדתות בעולם. בעור של כבש נפרסם אותם להיראות חלקה יותר, מתוק יותר שפות סוכר, אבל בליבם ישתתף כמו תולעת הלב.
האימאם Tirmidhi [, סגפנות, עמוד 60]
Ummah בסוף הזמן במסגדים לקישוט, ואת ליבם הרוס לעזוב, בגדיו להיזהר ולהגן כדת להיזהר ולהגן, לא בענייני העולם בדרך ללכת הדת האידיאלים פירושו קבלת עור עבה אנשים הנגזרות יהיה.
[פעם אחרונה, עם החדית רלוונטי, מקור 25]
או לא הורה לעזוב טוב, רע, גורל לא להתקרב יעובד במעצר.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 480]
[תחיית המתים היא סימן] עלייתו של המסגדים קולות של החוטאים, ואת החוטאים, הם מילאו פקודות הדתי שלהם, והם גברו על המאמינים בכנות הצקה.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 450]
יום הדין מגיע, מעשים טובים יקטן.
[סוף טיימס, עמוד 264]
מגיע זמן עבור אנשים התאספו המסגדים הם מתפללים. אבל לא נכלל בין המאמינים.
[פעם אחרונה, עם החדית רלוונטי, מקור 17]
ימים אלו הם חיים סוד בינך לבין הצבועים כאשר מדובר על אלו המאמינים כי, בין חיים סודיים אחרים כפי שהם מנסים להמשיך.
[פעם אחרונה, עם החדית רלוונטי, מקור 9]
במסגדים תפילה להיות דרך לצאת ולבוא מתי הקץ לא תופסק אלא זמן מגיע.
[פעם אחרונה, עם החדית רלוונטי, מקור 87]
מי קורא את הפרס [הקוראן] אתה רוצה מאלוהים. לאחרונה, הקוראן, כי זה [] הפרס יהיה נגזר אנשים שרוצים שאנשים מסוימים.
[פעם אחרונה, עם החדית רלוונטי, מקור 9]
חתולים וכלבים שירה היה במצב רוח מרומם לקרוא את הקוראן, גם אם אנשים לא מלומדים, כי אחרית הימים זה okuyuş התקרבה כשזה יהיה ביקוש.
[חדית בנושא עם הזמן האחרון, על 31] מקור
פעמים האומה בסופו של דבר אני מאוד מודאג לגבי הכוכב,] האמונה [, כדי להכחיש את הגורל.
[Ramuz אל Ehadis]
הירשם התחייה, האינטרס הוא ברור.
[Ramuz אל Ehadis]
אנשים באים על זמן כל כך עניין כי לא רצה לאכול את האיש. למרות שהוא יאכל אותו מכה את האבק.
[Ramuz אל Ehadis]
העונג מגיע הזמן כי אנשים עשירים ב] הנסיעות [עבור המעמד הבינוני אנשים כדי לסחור בהם חוקרים של צביעות יומרה, ואילו העניים היו לבקש לרגל.
[Ramuz אל Ehadis]
שנים מטעה קדימה אנשים. באותה שנה אמון יהיה בוגדני, האדם הנכון ייחשבו בוגדים.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 476]
סוף טיימס, לפחות העם שלי נמצא בתוך הדבר חוקי הוא כסף, חברים ומכרים שלו.
[Suyuti, Camiü's-חירש,]
רגע לפני יום הדין, עדות שקר הופכת נפוצה, זכות להסתיר ראיות.
[Ramuz אל Ehadis]
אותות הקץ מפיצים דיבה.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 450]
הערכה עצמית גבוהה כדי להיות עשירים, הם עומדים אליו מצדיע לו כאשר הם התקרבו התחייה אומר.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמודים 480-481]
לא רק הציבור נותן הצדעה מיוחד לאנשים תחיית המתים לא ישברו.
[המוות, תחיית המתים מקור התחייה 470]
הסימנים מוכרים בלבד של אנשים לברך איש התחייה.
[Ramuz-Ehadis אל, 121 / 4]
נגזר לאחרונה, הם לעומת כל ברכות אחרים [קללת] התעללות הם רק [דור שיכורים מרדנית עולה, אלא אם כן הדין] לא ישברו.
[פעם אחרונה, עם החדית רלוונטי, מקור 54]
אנשים מרד נגד אמו ואביו הם סימן לצרות לתת הדין.
[Tirmidhi, Fiten, 38]
הרשם הבנה משותפת בין שכנים סימנים אפוקליפטיים.
[Ramuz-Ehadis אל, 448 / 7]
הדין יהיה לחתוך מיד לפני מערכת היחסים עם קרובי משפחה.
[פעמים בשנים האחרונות עם החדית רלוונטי, מקור 86]
הגדול רחמים לכבד, צעיר קטן גדול. יום הדין מתקרב כאשר הילד כועס. [המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 480]
יום הדין של גירושין עקב התפשטות של הסימנים.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 455]
הדין יגדל ככל שאנו מתקרבים ילדים לא חוקיים.
[Ramuz-Ehadis אל, 33 / 7]
קמצנות וחמדנות אצל בני האדם תגדל.
[מוסלמים, עירוניים, 176, אבן, אני מייס, Fiten, 24]
יום הדין קרוב, אך אנשים ברחבי העולם להגביר את שאיפותיהם אבל מאלוהים או יוסרו.
[Suyuti, Camiü's-חרשים 2 / 57]
מבין, gıybetçi רכלנית סרקסטי ואותות זעם מתרבים.
[פעם אחרונה, עם החדית רלוונטי, מקור 93]
כפי הבקר לאכול עם לשונם מלקקת, השפה מספק את פרנסתם של האנשים שנראה הצוות לא תופסק אלא התחייה.
[האימאם אחמד, אני, עם הזמן שעבר החדית רלוונטי, 101] מקור
אירועים אלה לא תתרחש, אלא אם כן מהומה פרצה. זמן יהיה ומתקצר המרחק כלי רכב.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 454]
הדין לא תופסק אלא ההרג גדל.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 468]
הדין לא תופסק אלא לבנות בניינים גבוהים גבוהים.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 468]
הדין לא ישברו אלא אם האירועים האלה מתרחשים. בבניינים גבוהים לגרום לאנשים להתחרות זו בזו.
[בוכרי, 25 Fiten; Hanbal אחמד אבן, Musnad 2 / 313]
הדין לא ישברו אלא אם כן אתה מדבר עם אנשים הקול שלהם.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 471]
מתוך] [השמים שמים בקול שכולם שומעים שפה משלהם.
[כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל Ahir Zaman, מקור 37]
קהילת כל ישמע צליל בשפה שלהם מתייחסת זה כמו רדיו, טלוויזיה, טלפונים ניידים וכלי תקשורת דומים פתוחים לעניין.
שפם גזור, זקן, לסלוח. היהודים לא אוהבים.
[ראבי: הנביא. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 19]
זמן סיום מדבר על גורלו של העם הזה נשאר רע. [אבל עם אנשים רעים שלא מדברים שוב ושוב על הנושא הזה.]
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 20]
אני חושש לעם ולא מה אני חושש שרוב הדברים בין, ציות שלהם קמצנות [לא לתת נדבות], בכפוף רצונות משאלות רצונות של הנשמה, וכל אחד יש רעיון משלהם מהקולות.
[ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 21]
זו אומה של יין, מיץ ענבים, החלפת ריבית, שוחד, מתנות צדקה לקבל [כה] נאד העסק הזדמנות, אם נעשה, זה חטא, מפני שהם גידול גורם helaklerine.
[ראבי: הרץ. נספח Huzeyfe Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 29]
נשים עם נשים, גברים עם גברים, הם ליישב אותם על ידי הולך הרוח המזרחית של לב אדום. זה הרוח דרכם כמה שינויים, כמה ישקע לרצפה. "המהומות שהם נגרמו בשל הקיצוניות שלהם."
[ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 29]
גישה בבוקר, לשלוח חיילים סביב השטן אומר להם: "אם הוא זוהה מיד, מוסלמי, אש הכתר שלה." אחד החיילים בא אליו ואמר: "אני אשתו של מישהו השאיר אותו בלי להיכשל עד ניסיתי." ואז השטן "הוא אפשרי, כי הוא להתחתן שוב." הכנסות השני אומר: "זה יום מרד נגד הוריו עד שאקבל אחד מבלי לעזוב ניסה מוקדם." השטן על זה: "יתכן כי אתה עושה להם טוב, כי אף אחד מן ישתפר", הוא אומר. בא אדם ואומר: "מצאתי אדם לאלוהים להמשיך עד שאני מפעיל את הקרקס." ואז השטן: "זה שאתה קורא, אתה אומר, תלבש הכתר שלה.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu אבו מוסא נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 31]
בניאוף העיר ריבא [רווחים אסורים,] עניין יתקיים, אם הם [אנשי] העיר שלו יהיה זכאי עונש של אללה.
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 54]
אם חמשת הדברים שמופיעים על הזכות להרוס את המדינה שלי יהיה: התאוששות לקלל אחד עם השני, שתייה, לבוש משי, כלי נגינה, גברים עם גברים, נשים ונשים להיות [iktifa לעסוק].
[ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 54]
כאשר יום הדין "להביא את המושל," הוא יהיה הורה. הוא עצר על הגשר של הגיהינום. אללה ציווה את הגשר הגשר הוא מזועזע באלימות. לכן, זה מחולק על פני המושל של עצם זה. הוא אמר שהוא הזמין את העצמות לאחר שהם מגיעים למקום שלהם. הוא נחקר ואז מושך את המושל. צייתן אלוהים כאילו הוא אחד, אם מישהו עובר אותו והוא יהיה להכפיל את שכרו. אם הגשר הוא חצי חיסון אם היו שבעים שנה ואז נופל לגיהינום.
[ראבי: הרץ. נספח Radiyallahu אבן סופיאן אסים, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 58]
כאשר יום הדין, זה יגרום münadi קרא: "במשך gayrisi אלוהים אשר עשה מעשה, ולאחר מכן את הפרס עבור מעשיהם של העסק שלהם מזה שביקשת."
[ראבי: הרץ. נספח Radiyallahu Useyd Fadale אבו אבן, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 59]
כאשר יום הדין, הכופרים ידווחו על המעשים. אבל אם כי מניעת כניסתם למלחמה. יהיה אמר: "הנה הם השכנים שלך. כנגד עדים." הוא אומר, "הם משקרים." ואז יהיה אמר: "המשפחה ואת השבט אומר את זה יותר מדי." הוא אמר: "הם משקרים." לו: "נו, אז נשבעתי." קרא. הוא נשבע. ואז אללה יהיה שקט הכופרים. ואז וכופרים בשפתם להעיד נגד עצמו. מיד לאחר מכן אללה מקצה אותם לכל הרוחות.
[ראבי: הרץ. אבו סעיד נספח Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 60]
העונש החמור ביותר על יום הדין יהיה [חיים] עם אלה מצטייר.
[ראבי: הרץ. A'ishah Radiyallahu Anha, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 71]
העונש החמור ביותר על יום הדין יראו אותם הם] מנהלי טירן [. [
ראבי: הרץ. אבו סעיד נספח Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 71]
מי יראה את העונש החמור ביותר על יום הדין, את האינטרסים של המדע עצמו הם לא חוקרים.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 71]
פסק הדין של העם אלא tamah העולם קרוב רחוק מאלוהים להגדיל.
[ראבי: הרץ. אבן Mes'ud Anha Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 78]
שבעים פעמים ביום תספק קרא: "תאכל את מה שאתה רוצה, אני נשבע לך את העור שלך אוהב את האוכל שלך."
הצעות, עם כל ההיצע בין אספקת הבאות זה, הוא 500 שנות היעדרות. הראשונה היא על דג. דג כך שני הקצוות בשמים, הדגים על סלע, סלע הוא לא מלאך. שכבת אוויר כלוא בשכבה השנייה היא לספק. שם אללה ישמיד האומה שלך כאשר נצטווה melaike: "חור" הוא אמר: "האם עלי לפתוח את אפו הפר?" הוא אמר. הוא אמר: "לא, כי כל הגברים helake מספיק. אתה פותח את טבעת." אז ברוח כי היא רוח כי אללה ציווה בספר על כך את המשמעות: "הרוח O, כי הדברים באים, כמו פיסת הדשא נרמס". בשכבה השלישית של רחובות הוא לעזאזל. לעזאזל יש התאמה בשכבה הרביעית. הם אמרו: "לעזאזל עבור משחקים?" כן, אמרתי. אני נשבע באלוהים, הוא עמק בגיהינום כי התאמה כזה, אם כי יש לשלוח את ההרים היה נמס. מייצג את השכבה החמישית של נחשים לעזאזל. הכופרים הם ללקק את פיותיהם, אינה עוזבת אותו, עצבים ועצמות נשאר. בשכבה השישית של לעזאזל עקרבים. הם הצעירה של פרדות. תבעטו פגע הכופרים. צורב אותו, אש הגיהינום הוא שכח.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu עומר אבן נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 95]
השטן, דגלים מרכזי קניות וקניונים [,] השווקים ילכו. Girenle הם הראשונים להיכנס, עם האחרונה אינטרסים.
[ראבי: הרץ. אבו נספח Ümâme Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 101]
כל עבודה יביא לך את האף של השטן שלך. גם יודע את האוכל שלך. אתה לוקח ביס אתה מקבל את הרעיון, ואוכל זבל, נותן לעזוב השטן. לאחר אכילת ידיהם [] לקבל ליקק את האצבעות. חלק בגלל שהם לא יודעים איפה האוכל הוא מבורך בשבילך.
[ראבי: הרץ. נספח ג 'אבר Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 101]
השטן לקחת את האהבה [] אדום. הוא קיבל את] אדום [שמלה ואת המוניטין שיש לך לעשות.
[ראבי: הרץ. יזיד אבן רפי נספח Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 101]
כמו דם circulates באמצעות השטן הוא ברוח של האדם. [עזוב את זה לא.]
[ראבי: הרץ. Anha Safiyye Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 102]
השטן יש את הצינור על ליבם של בני האדם. אם לרגע אחד, כי אלוהים, הצינור קמה שוכח, את הצינור לתוך הלב בסתיו. [זה מתרחש כאשר בעיות לב. זה מתקן את הזיכרון.]
[ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 102]
ודאי השטן, אנשים, כמו כבשים נמצאה. הזאב, הכבשה מן העדר, לצאת בשבי, הוא עזב את הקהילה ביד אחת. בין הרוב לבין הקהילה למסגד כדי להמשיך. [לא להיכנס] האף שלך בסדר
[ראבי: הרץ. נספח Muaz Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 102]
סלע גדול הוא עזב מקצה לעזאזל. בסתיו שבעים שנה, לא מצא תחתית.
[ראבי: הרץ. אבן נספח Ğazvan Radiyallahu Ukbe, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 103]
העומק הדין 70 יום של זיעה על הרצפה של הפה ואת האנשים ללכת, לעלות את האוזניים.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed עמוד 105]
השופטים ביריד] השופט [יביא יום הדין לחשבון. כאשר מתמודד עם חומרת החשבון: "אני יודע על כף בין שני אנשים, אם אני לא מחליט", הוא אומר.
[ראבי: הרץ. נספח עלי Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 105]
קאדי] [השופט, כך ברגל ישתנה נופל בשלב זה נופל לגיהינום את בין עדן מדינה.
[ראבי: הרץ. נספח Muaz Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 105]
בשנת לעזאזל הכופרים יגדל. אז זה יהיה הר של טוחנת Uhud. הוא השווה את גודל הגוף של השן הזו, אתה רוצה אחד של הגוף שלך ביחס שיניים טוחנות.
[ראבי: הרץ. אבו סעיד נספח Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 105]
התחייה של הכופרים בשפה של שתי ליגות [24 000 מדרגות] חוזר. זה תלוי עד כדי כך שכולם יפרו אותו.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu עומר אבן נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 105]
השטן, מגדיר את כסאו על הים. בנוסף, יש החיג 'אב. כדי לחפש את אלוהים. ואז מקרין החיילים ואמר: "Filânı מי יהיה פחות?" שני החיילים קם. השטן אומר: "אתה מתגעגע לתקופה של שנה. הוא יסלח לך אם תעשה את האיש הקטן. אחרת, אני תולה אותך."
[ראבי: הרץ. Radiyallahu אבו Beyhane נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 110]
השטן, מגדיר את כיסאו על פני המים. שולח חיילים סביב. השחיתות היא אחד כי רובם קרוב אליו. אחד החיילים בא, "אמר מישהו, כמו שאני עשיתי", הוא אומר. הוא אמר: "אני לא עשיתי כלום," הוא בחוץ. עוד אמר: "אני מסתכל על מנת לפתוח את אשתו של האיש לא לעזוב אותו עד." דר. השטן יהיה להתקרב אליו: "הנה אתה מחפש", הוא אומר.
[ראבי: הרץ. נספח ג 'אבר Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 110]
השטן, ואז זרקו את כדור הארץ, "הו אלוהים, תן לי הביתה," אמר. "באת לקחת את הבית שלך" פיקד. "עצרת" רצה "בזאר של הפה ואת הדרך היה נתון. "ארוחת ערב" רצה "ואתה נאכלים Besmelesiz" הוא אמר. כשנשאל המואזין, "הנגנים מקבלים את המואזין," הוא ציווה. "הקוראן," שאל, "שירה" היה נתון. "אנחנו מכים, שקרים לקבל חדית, שליח של מטפלים, מגידי עתידות, האם סיד, מלכודת או לקבל נשים" פיקדו.
[ראבי: הרץ. אבו Ümâme Radiyallahu נספח, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî, עמוד 110]
אבדון הוא עד לא חטא, כך אבסורדית היא המילה.
[ראבי: הרץ. עבדאללה אבן אבי Evfa נספח Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 117]
אני לא אוהב את היין בסופו של פעמים, כולל שינוי השם.
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 117]
אש, רשתות. הוא יכול אפילו פניו כמו דמעות הספינה. והם לדמם.
[ראבי: הרץ. נספח Radiyallahu אבו מוסא, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî, 119 עמודים]
אש, אש גדל. הו, כמו זה שבין הצוואר גזע עם האוזן רך הוא 700 שנים. עובי העור של יותר מ 40 אמות, ואת טוחנת גם את ההר של Uhud.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu עומר אבן נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 119]
יום הדין תהיה השאלה הראשונה באוזן היא ברכה, "אנחנו לא ייתן לך בריאות ואת המים הקרים לא היה דם?"
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 120]
יום הדין של בשורה הראשונה, יש שקרן. היזהרו מהם.
[ראבי: הרץ. Semure ג 'אבר אבן Radiyallahu נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 121]
יום הדין של בשורה הראשונה להצדיע אחד מוכר לאנשים. המסחר מתקיים, זה כמו המסייע לנשים וגברים. קרובי משפחה נוכחות להמריא להסיר את עדי שקר, ראיות של ממש מוסתר, הסופר ולהתרבות.
[ראבי: הרץ. אבן Mes'ud נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 121]
כל אומה יש משפט. שלי לאנשים שהיא הרכוש שלי.
[ראבי: הרץ. İyaz Kaab אבן Radiyallahu נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 128]
גברים של חטאי שנהרסו מוקדם לך כי יש להם עמדות לגנוב כאשר הם לא יקנסו אחד תחליף עלוב יגנוב לה שיש לה. אני נשבע באלוהים: בתו של מוחמד [Aleyhisselatu Vesselam '], פטימה, היו לגנוב, כמובן הייתי חותך מידו. [Ashap לגנוב עורכי הדין של האישה לשלוח אוסאמה varid אבן Zey'i כבר ב.]
[ראבי: הרץ. A'ishah Radiyallahu Anha, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 138]
אנשים באים על זמן כל כך עניין כי לא רצה לאכול את האיש. למרות שהוא יאכל אותו מכה את האבק.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 141]
אין ספק, זה אחד הסימנים לפני שעה: אדם מהבית שלו והוא לא היה בבית כאשר האישה עשתה את הנעליים ולתת לו שוט.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 143]
להיות Agah כי שכרות שבו הכל אסור. כל התרופות אסורות. רוב הדברים המעטים שבהם שכרות אסורה. עטופה בלב ומה אסור.
[ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 169]
מה זה אישה, ואחר כך זחל החוצה להריח את הריח של קהילה להישמע, אם חלפו, שר לה גם אמר שהוא טעון החטא של ניאוף.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu אבו מוסא נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 178]
אמו של רוחות רעות. אלוהים מי שתייה, אך אינם מקבלים את התפילות שלו במשך ארבעים יום. כשמישהו מת ברחם לשתות על מותו של שפל הולך cahiliyet.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu עמר אבן נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 205]
רוחות של זנות גזעים בכלל. הוא הגדול החטאים. האדם בתוך אמה, דודתה של הדודה רוצה נפלו מעל.
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 205]
האם חיצוני, הכלבים הם תושבי הגיהינום. [כמו המוח שלך ולא ביחס השגיאה האלה ashap.]
[ראבי: הרץ. עבדאללה אבן אבי Evfa נספח Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 205]
השיר [שם] וכו 'גורם ללב לגדול הצביעות. איך זה הופך את המים עשב ירוק.
[ראבי: הרץ. אבן Mes'ud נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 206]
השקר הוא והפרת אמונים.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu אבו בכר נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 228]
האיש המשיך: ניאוף הוא כמו עובד אלילים.
[ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 236]
האיש המשיך צביעות היא כמו עבודת אלילים.
[ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 236]
מהו בית מרחץ הגרוע ביותר. ישנם קולות avret נפתח.
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 242]
יום ראשון, כה קרוב קילומטר ביום תחיית המתים, ולכן במקום עולה הטמפרטורה גם. ולכן המוח, סיר אבן על השלפוחית כמו רותחים. זה החום, האנשים של מלחמת גוג ומגוג, השגיאה בהתאם הזיעה שלהם. חלק מהם, את העקב של הרגל להזיע, עד כמה הרגליים, עד כמה הבטן. חלק הזיעה, עד קצת גדל.
[ראבי: הרץ. אבו נספח Ümâme Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 249]
יום הדין מתקרב כאשר ברק מדי. לכן, אדם שבא עמו, הוא אומר: "אתמול הייתי מפגיעת ברק ביניכם מי?" אני משיב: "בלה, בלה בלה או משהו ואתה פגע ברק."
[ראבי: האזרת אבו סעיד Radiyallahu נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 256]
אם אדם צבוע לחלוטין את שלושת הדברים הבאים: השקר הוא דיבר, כאשר האמון, הפרת אמונים, אם, מבטיח לא להפסיק כאשר הבטיח. איש אחד אמר: "שני הולכים טוב, אם לא אחד?" הוא אמר כי אחד מהם, אם שום דבר אחר, היא ענף של הסיעה.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 263]
שלושה דברים לצמצום השחיתות: שיער יפה, קול יפה, פנים יפות.
[ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 263]
אלוהים, לשלוש כיתות הקללה: הורים כדי להתחסן אם אשה קוראת בעלה לשבש פועל עד אז, כי הנשים בשדה, כל עבירה לכל ולתת מקנא כל כך, כמה מילים על שני המאמינים, קורא לפתוח את האיש לרוץ.
[ראבי: הרץ. נספח עומר Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 267]
לוקח שלושה אנשים לגיהנום: העולם נכנסו למלחמה, לא לפעול עם הידע, שר לילדים יש להפנות אל התהילה ואל העולם.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu עומר אבן נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, דפים 267]
זעמו של אלוהים שלושה אנשים: טוק בזמן האכילה, לא ישן במיטה בעת השינה, צוחק ללא סיבה.
[ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 267]
שלושה אנשים איבדו את הכבוד אללה, ועל פי הוראותיו של אללה לעזוב את המרד שנוצר בדרך הנכונה לסטות ממנו, hevasına הרודן איש.
[ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 267]
שלושה אנשים לא מכבדים: כבוד להלוויה עם הכסף היא לא האישה בכתה. הרווחים היו קללה. אין מחווה לזמר, הוא נכס יצרניים, רווח הוא גם קילל. חברים מי רואה אותם ב [א] נסבל בהחלט להיות מקולל. אין כבוד הריבית מן הבאר. אין רכוש ברכתו.
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 267]
שירה, הערכה המוזיקה מזכירה בפורמט טקסט לקרוא, לאהוב בלב מזינה הסיעה, כגון מים, לסיים עשב טרי.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 273]
ששת אסור מן הדברים: שוחד של האמיר כי הגרוע מכל היא כל הדברים האלה. היתרון כלבים, את הסוסה מתוך הכסף, הכסף שקיבל נואפת, את הדם של רווח באזור, הרווחים של הכהנים.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 297]
מעשים תהרוס שישה דברים: אנשים עסוקים עם הבושה על קשיחות הלב, את עולם האהבה, חוסר האשכים, שאיפה ארוכה, עריצות אכזרית להמשיך.
[ראבי: הרץ. נספח Adiyy Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 297]
בקרוב, העם שלי אחרי לשתות משקאות, רוחות, בלי לתת שמות לספור [ללא] משקה, וגם הורו לו לשתות כדי לעזור למנהלים [] יהיה.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu אבו Eyyub נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 297]
בוא אחרי, ומנהלים מסוימים אמרו יהיה בסדר. אלה כמו לרשותו של הקוף יושלכו לעזאזל.
[ראבי: הרץ. נספח מועאויה Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 299]
ב 'טיימס' אנד, בידור רקדנית בטן, רקדניות לתפוס את מקומו של הרוחות וכן חלאל הוצגה לשקוע אל הקרקע, האבן תופיע בזזו ואנשים יבואו מחופשים.
[ראבי: הרץ. סהל איבן סעד נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 302]
עד מהרה, אנשים בקהילה שלי, שבה הכלים מזון שונים, מגוון של משקאות, וחולצות שמלה מפלגת בצבע יכול גם לדבר בשפה שהם יחזרו. אלו הם אנשים רעים שלי.
[ראבי: הרץ. אבו נספח Ümâme Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 302]
צוות בסוף האומה שלי גילה כי נשים, כמו השמלה של גברים לבין נסיעה ויורדים ליד הדלת של המסגד. הם לבושים העירום. הדבשת של הגמלים נעשית גם לפי חלשה. ראה אותם לעזאזל. כי הם קיללו. אם העם היה לבוא אחרייך, הם משרתים את האומה שהוא יגיע. ממש כמו קודם, אתה משרתים של האומה כפי שהן נשים.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu נספח עמר אבן אל Ramuz E-Hadis/Ahmed Gümüşhanevî Ziyâüddin, עמוד 303]
אחרי זמן קצר, מנהלי כמה יבואו, הורגים אחד את השני. [למשרות במשרד]
[ראבי: הרץ. נספח עמאר Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 303]
בסופו של האומה שלי היא קבוצה של אנשים המעטרים מסגדים, בלב ליבה של ההרס הזה. חשיבותה של הדת לא לתת להם יותר ממה שניתן להתלבש. הם עולמות לך הישועה, לא לוקחים בחשבון את מעולמות אחרים.
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 304]
יש דברים עשרה שגורמים להם עממית של לוט, ולכן נהרסו. העם שלי אליהם גם הוא מוסיף: יחסי זכר זכר, האגוזים, כגון אטב, אריחים קלע, יונים לשחק, לשחק שתייה טמבורין, תספורת, שפם, להרחיב, לשרוק, יד להכות את חולצת המשי ללבוש. הייתי מוסיף כי אחד העם, זה גם אומר נשים ביחס לנשים.
[ראבי: האזרת חסן נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 315]
מוסר אלה האומה עשרת הדברים של לוט הן: העצרת להזיז את פליפ לזרוק הגברים ללעוס מסטיק ברחוב על שימוש Miswak, לשרוק, יונה לשחק, קלע האבן לזרוק, טורבנים הנדרשים אגב לא ממש אכפת לי, המשחק מין [סוג של] הימורים, אצבעות של אנשים עם חינה, לבוש החזה פתוח הבגדים שלך בשוק עם רגליים פתוחות לנסוע.
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 316]
האם אתה עושה מה לכל הרוחות היו במקום. הוא צורח לפעולה על ידי לשים את ידו על ראשו. ראשה מגולח בגלל האסון שהיה מונח מעל קול של בכי הוא לא אחד מאיתנו.
[ראבי: הרץ. אבן Disarm נספח Radiyallahu Muharib, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 323]
השטן אמר: "הבעלים, לאחר שלושה דברים אחד אותי בבטחה קורה בבוקר ובערב אותו אליהם הלוחשת מנסה לנחש: חוקיות גרמו ללא רכישת מניח להתמודדות. לזכויות אינם בזבוז לנסות. מליה נגד הפנימי של אהבה וחיבה אני נותן את זה, אני מעדיף לבלות . [האם אלוהים היה להגן אחרת.]
[ראבי: הרץ. נספח עבדורחמן Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 332]
אלוהים אמר לשטן: "יא רבי, אדם [כמו] הופחת מלמעלה. ואכן, אני יודע, הספר יהיה הנביא. הן את הספר הנביא?" הוא אמר: "האמונה של השליחים שלהם הם melaike. ספר התורה, התנ"ך, ספר תהילים, והוא Furkan." הוא אמר: "אז יש לי את הספרים שלי?" "התמונה של הספר שלך קעקועים [הם]. שירים של הספר, שגריר של הכהנים, את האוכל, על נוסחאות נלקחה דברים שלא לשתות כדי שכרות, נותן כל משקה, אני ראש האלה שקרנים, בית, אמבטיה הפצצה, נשים, המואזין של מכשירים, את המסגד ואת השוק."
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 332]
הרבה אנשים, כל אחד מהם הפסיד. מלבד שלושה: חרב אל צאן מרעיתו, לצייר מסמרים avret לפתוח לנסוע [לנסוע עם מכנסיים קצרים.]
[ראבי: הרץ. Zubayr נספח Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 341]
הוא ביקש כי העונש על החטא הוא לעכב עד ליום הדין. דף הבית של ההורים, אלא מרד. כי אלוהים העניש אותו למות בחיים זה קודם, מיד נותן.
[ראבי: הרץ. נספח ראשון Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 342]
כל ummah שלי תיכנס לגן עדן, אלא לא רוצה. הם אמרו: "מי לא היה?" הוא אמר: "אני ייכנס לגן עדן מי לציית, כמוני, שלא למרוד."
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 342]
אין ספק, ההליכים של האסלאם [דקות] יפורקו אחד אחד. אנשים ימהרו השני כאשר כל הידרדרות. ראשית הפרשה "הראשון" תסיר את רוב מכן את התפילה "" ישברו.
[ראבי: הרץ. אבו נספח Ümâme Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 346]
אתה, ללא ספק, הם עשו הקודמים מעורב יהיה מבולבל ells ells. אם אפילו אחד ותוכל להיכנס לתוך החור לטאה. יחסים עם נשים אותם בכל דרך, אבל תעשה.
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 346]
הקבוצה מן האומה שלי, כפי שהם מכנים את עצמם על ידי המשקה תיחשב חוקית.
[ראבי: הרץ. נספח Ubâde Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 346]
בואו שאלוהים יקלל את כל האנשים האלה כי אכפת לי את שיריו של המשורר כפי שהם בלהט הרצוי לומר דרשה ו [מי מטיף כמו לקרוא שירה.]
[ראבי: הרץ. מועאויה Radiyallahu נספח, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî, עמוד 347]
לעזאזל איתך, אחרי הלוויה לאלה עם הכסף מקשיב לבכי של נשים, לבקר kesene קרובי משפחה, בוכה בעת אסון ומי עושה רקמה מחושל לעצור את הטענה לחתום עד לעשות.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu עומר אבן נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 347]
לעזאזל איתך, לשבת עד אמצע הטבעת. [אני מגיח לבמה לגרום לאנשים לצחוק.]
[ראבי: הרץ. נספח Huzeyfe Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 347]
לעזאזל איתך, להוסיף את שיער הנשים הוסיף לחתום על להפסיק ולעשות ועד קעקוע.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu עומר אבן נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 347]
הוא שותה, לשתות, את השולח או למכור, אלא אם כן הקונה גם, לעתים קרובות, ולעתים קרובות עד תמרור העצור, עד המעבר, לקחת את עצמך יותר מדי עד לאכול טוב לקבל את הכסף שלו.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu עומר אבן נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 347]
ארור תהיה, הנשים מחופש גברים, גברים לתוך בגדי נשים ליפול.
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 347]
אלוהים, עד עניין לאכול, להפסיק את השלט, את הצעת החוק בעניין עד הקיץ ומי לא לתת נדבות לקבל את הקללה.
[ראבי: הרץ. נספח עלי Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 347]
אלוהים, פניו צבועות מעוטר לכביש עד כביש להפסיק [סימן מאה שערות] אזור לא איכפת לי.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu Anha A'ishah, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî, עמוד 347]
אלוהים, דת חייבת להיות מכוסה בתמרור עצור שבו שר לקבל את הקללה.
[ראבי: הרץ. נספח חסן Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 347]
לעזאזל איתך ashap למסגרת החלון שלי.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu עומר אבן נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 348]
כאשר אללה יצר גן עדן גבריאל [כ] אמר: "אני מסתכלת עליו." גבריאל הלך טוב, נראה, הגיע לאחר מכן, הוא אמר: "יא רבי! שומע של איזט זה עבור הזכות להיכנס ולא להישאר." ויחר אלוהי השמים ולאחר מכן דברים הסתובב. ואז הוא אמר: "מה גבריאל [בע"מ] להביט בו." גבריאל הלך טוב, נראה, ואז באו ואמרו: "יא רבי! איזט בהכרח עבור הזכות להיכנס חוסר היכולת של מי עדן, כי אני מפחדת." כאשר אללה יצר לעזאזל, אמר: "הו, גבריאל] [אס ללכת להסתכל על זה." גבריאל הלך טוב, נראה שהגיע אחרי, אמר: "זכותו של איזט גם נכנס לכל הרוחות ואף אחד לא היה מוכן לשמוע." ואז אללה, דברים חביבים של הגיהנום הסתובב. הוא אמר אז: "מה גבריאל [כמו] ללכת להסתכל על זה." גבריאל גם נראה לגיהינום, והוא אמר: "יא רבי! ספק על הזכות של איזט לא להיכנס לעזאזל לא יהיה פוחד מאף אחד."
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 352]
אלוהים, אדם [כמו] ויצירת הגוף נודד שדים אחרי שעזב אדם [כמו] מבט החל. כניסה של אדם [כמו] ראה חלול, "זה לא יכול להיות שלו, יצור יכול ליפול בפח בקלות בשבילי", אמר.
[ראבי: הנביא. Enes Radiyallahu נספח, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî, עמוד 352]
אם האנשים האלה לא תירוץ עצמם חטא לא נהרסים.
[ראבי: לוויתו של נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 354]
תשתה, אם לא הנושא, הדת תמשיך לראות הרחב. בזמן השתייה, אלוהים יקרע את הרעלה שלה ושל שד האפוטרופוס שלה, האוזניים, העיניים, ונמסר כל הרע וכל הרגל לא תהיה עלים מאחור.
[ראבי: הרץ. אבן קאטות Radiyallahu שיכור נספח, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî, עמוד 354]
גם אם ניצוץ מהגיהינום במרכז הארץ, הטמפרטורה והעוצמה של המזרח והמערב יכסה את הצחנה.
[ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 355]
זמן שבו אנשים באים כי קיבל מן הנכס לא משנה. האם חלאל חראם הוא את החשיבות של לא.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 360]
יום הדין ישמרו את ידו של אביו, כדי לבקש ממך לקחת לגן עדן. האם לחתוך את ידיהם קרא שהאש תהיה: "אללה אסר גן העדן של עובדי האלילים." עם זאת, הוא עדיין אומר: "אלוהים הוא אבא שלי. מה אלוהים הוא אבא שלי. ואלוהים הוא אבא שלי." Stinky על אביו ולהיות בדרך מכוערת לחזור אביו אמר שהוא לא יהיה עוד.
[ראבי: הרץ. אבו סעיד נספח Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 360]
דגל עוצר ליד הדלת עבור מישהו בא מהבית. אנג 'ל, אוחזת דגל, דגל בידי השטן. אם הוא הלך לעבודה, אם הוא היה רוצה אלוהים, מלאכים דגלים אחריו עד שהוא חזר הביתה אחד המלאכים ממשיכים להישאר תחת דגל. אם לא כמו עבודה בשבילך, אחריו כמו לפתוח השטן מוחרם עד שהוא חזר הביתה כדי להיות שירת תחת הדגל של השטן.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 381]
שתו idmanlı] [שוטף הוא כמו האיש סגדו לאלילים.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 392]
מי צחקו ובכו כאילו חטא זה הולך לגיהינום.
[ראבי: האזרת אבן עבאס Radiyallahu נספח, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî, 400 עמודים]
לחדור אדם שאיתו את הסדר תחת מקווה dünyalık נכנס העולם שלה את העולם הבא, אללה יהפוך פניו.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 413]
קים, על אללה, אללה, אם אתה לומד מדע פירושו מקום לכל הרוחות אני צריך להתכונן.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu עומר אבן נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 413]
אף אחד בעולם, העולם הבא, עסק שעניינו אותו מה שמדאיג דאגה אם, אלוהים מגיע לו מספיק. אם העולם אשר לשכפל את הטיפול ללא תלות נספו העמק, אלוהים יש לו מת.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu עומר אבן נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 416]
עצה של אדם עם שפה משותפת נאסר אם הדימום, יום הדין הם: "לאיש הזה אין שום תקווה הרחמים של אללה," הוא בא, למרות שהוא נכתב.
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 425]
אם כל נאמנות אחד העם לאלוהים שלי, מלאכים וכל העם קללה עליו. הם אמרו: "מה זה הרשעות Resulallah?" הוא אמר: "אנשים ממציאים [bidat של הדת בדת לא נראה שיש] להראות וזה לפעול.
[ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 431]
אם כל אחד שקר, שקר ובמעשים לא לעזוב את המעשים בורים, אללה "של האוכל שלו והוא לא צריך להפסיק לשתות. [ערך בצום אינו קיים.]
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 442]
אם כל אחד מאיתנו לא נחתך שפמו.
[ראבי: הרץ. Erkan זיד אבן Radiyallahu נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 442]
אם מישהו עושה הרבה אנשים [מעשה של תשובה ללא] מת, הקבר לידה עד שהם בין לוקח. [או לראות את מעשיהם בקבר הוא העונש.] ואת תחיית המתים היא העלתה גם איתם.
[ראבי: הרץ. נספח Radiyallahu 'Vekî, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 444]
איך אדם הופך לצבוע את זקנו שחור השיער שלו, אם אין אלוהים לפי חלקו.
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 444]
סימנים אפוקליפטית הם בבניין. האיש עובר מסגד ושני rakahs לא להפוך את הברכה המוכרת ממישהו אחר ולא להעסיק ילדים בגילאים אדם הם סימן להפעיל את תחיית המתים.
[ראבי: הרץ. אבן Mes'ud נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 448]
הדין הוא סימן, ההידרדרות של השכונה, לא להיות קרוב משפחה, עליית הג 'יהאד, את העולם הדתי של שבירה.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed עמוד 448]
סימן אפוקליפטית של גשם כעס, של הילד, מחומם הרעות החולות של הצפת, פסאודו לאשר את זכותו של שקרים של בוגד, אפשר לסמוך, בגידה אמינם של צבועים השבט כדי להיות מנהל, הצבועים קניות שלטון האימאמים של התפילה, כאשר הקהל נעמד מול היכן הקישוט של הלב של ההרס הזה, גברים עם גברים היחסים של נשים עם נשים להיכנס החלק העתיק בעולם נבנה הרוס להיות, הרסה את המקומות שוב, ללא ספק, להיות פתוח ברור עניין להכות, כלי נגינה וגם מוצרי בידור בכל מקום להיות, לשתות לשתות, אנשי כוחות הביטחון, אחד מאלה משמיץ ומזיק, אחד על דברים לא נעימים התפשטות הרמקולים.
[ראבי: הרץ. אבן Mes'ud נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 448]
יום הדין של המתקרבת: הטפה המקום של התפשטות ההטפה של מי ההפצה, חוקרים של קישוטים כדי לטפל חרם הוא חלאל, חלאל אסור ואנשים כמוך לא עושה פאתווה, זהב וכסף, לספור כדין שלכם מומלץ את הסחורה הקוראן רוצה להשתמש.
[ראבי: הרץ. נספח המצח Radiyallahu, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî, עמוד 448]
יום הדין מתקרב גשם, הרבה, בצירוף לפחות, לקרוא הרבה, משפטנים מוסלמים ומלומדים של נמוכה מאוד אמין האיש ליצור פחות.
[ראבי: הרץ. עמר עבדורחמן אבן Radiyallahu נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 449]
99 נשים בגן עדן, אחד מהם, כל השאר זה לעזאזל.
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 449]
אבל אנחנו אומה לאחרונה ביום תחיית המתים בעולם הבא הם העם הראשון. עלות לשחזר את העולם עצמו נמוכים. העולם הבא, יום תחייתו שהם יישארו במשרד. אלא אם כן אמר הסחורה כבר מחולק הבא. אני קם תחת ההר של Uhud היה שמח. הייתי משתמש בו בדרכו של אללה.
[ראבי: הרץ. אבן Mes'ud נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 451]
גברים, נשים להודות שהם הושמדו.
[ראבי: הרץ. נספח בכר Radiyallahu אבו, אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Ramuz Gümüşhanevî, עמוד 455]
אני נשבע באלוהים, ששלח אותנו, יהיה אחרי המחזור שלי האומה fetret. בזמן שכולם יטענו את הסחורה מן החיפוש חוקי, יהיה לשפוך דם כדי לשמור על עלות של הקוראן ושירים.
[ראבי: הרץ. עומר אבן Radiyallahu נספח, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî, עמוד 456 / / Deylemi: תאריך בעתיד, מקור 50]
העולם האיסלאמי, ההיסטוריה בעבר ציוויליזציה מפוארת, אחד הגדולים נבנה. 20. עם נפילת האימפריה העות 'מאנית בתחילת המאה, ה -20 של העולם האיסלאמי המאה מושפע עמוקות את המיקום. האסלאמית האחדות התפרקה.
שהופקדה להגן על אלה האמונה הדתית לא ואלו לא, כי אין עומדת.
[, ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, אל Ramuz E-Hadis/Ahmed Gümüşhanevî Ziyâüddin, 463] עמוד
האם שקע אל הנפט על ידי שינוי לגלוש שניהם חיוניים. אמר, "מה Resulallah העם הזה?" הוא אמר "כן, פילגשים הזמר שלהם רואים, הם לספור כדין ניאוף, הם עניין לאכול, הם הרמון [מכה] מן הציד משי ללבוש חלאל ספרתי, הם, גברים עם גברים, נשים, יחסים עם נשים כשהם נכנסו."
[ראבי: הרץ. Radiyallahu עומר אבן נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 464]
אל תמכור זמרת הפילגשים, לא לקנות מהם יותר מדי. לא ללמד אותם. לא נכון החליפין. כסף כן אסור.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu עומר אבן נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 466]
נשים O, אבל לא בחיי הנישואים, אישור המקומי של וקרובי משפחה של אנשים אסור לדבר. אל תדבר האלה בלי.
[ראבי: הרץ. נספח חסן Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 469]
ב ציור ופיסול למלאך לא נכנסים הביתה.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 470]
עצמה, על ידי הכלב הביתה cünüp מלאכים לא נכנסים.
[ראבי: הרץ. נספח עלי Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 470]
הדין ביום של חמישה דברים שלאחר מכן הוא לא יכול להסביר את הרגליים של האדם בנוכחותו של האל לא יעזוב: איפה החיים היה נצרך. איך היה הנוער. כיצד ניצח את הנכס. נכס שבו בילתה. כיצד יש מעשים מדעית.
[ראבי: הרץ. אבן Mes'ud נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 472]
אין לכסות את הקירות, שטיחים מצועצע. המכתב של אחים דתיים מורשה מי להפנות אותו אם האש היה נראה. אני מתפלל לאלוהים כשאתה פותח את הידיים כלפי השמים, לא לדחות אותה, קצת על הפנים שלך כאשר אתה זוחל.
[ראבי: הרץ. אבן עבאס נספח Radiyallahu, Ramuz אל Gümüşhanevî Ziyâüddin E-Hadis/Ahmed, עמוד 473]
הצדעה כיהודים לא מצדיע. כי היד שלהם, הם הצדעה לציון להתחיל.
[ראבי: הרץ. נספח ג 'אבר Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 474]
עם לשונות של הבקר כמו שהם אוכלים, ליצור שפה החיים עם אנשים שלא תפרוץ אם התחייה.
[ראבי: הרץ. נספח סעד Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 477]
זרים זה לזה מכל הלב, מילים הופרדו ההורים, אחים בני דתות שונות לא תופסק אלא התחייה.
[ראבי: הרץ. נספח Huzeyfe Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 477]
לגן עדן, טריקים, חסר סבלנות, אנשים רגילים, מתגרה הטוב, הרע, בוגד שפחה שאף אחד לא יכול להיכנס. הייה הראשון הטבעת דלתות גן העדן, גברים ונשים הם עבדים. אז הפחד אללה, אללה הוא בינך לבין העסק שלך בינך לבין minions שלך להחזיק טובה.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu אבו בכר נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 485]
האדם ניאוף, זנות, בעוד לא להאמין. לשתיית יין הוא לא מאמין. אמנם גם להאמין כי הגניבה היא לא גניבה, ביזה ואף אחד יש תפקיד שהוא לא מאמין ביזה בזמן. כזה לבזוז את החוצפה של האיש מופתע בשל העין האנושית הוא הניצב לו. [המוסלמית מסופר מאבו Hurayra Radiyallahu Anh'dan "אתה אף פעם לא נגנב דבר במלחמה אינו מאמין. הו, אלטרנטיבית" יש ביטוי נוסף.]
[ראבי: הרץ. Evfa עבדאללה אבן Radiyallahu נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 488]
או נשים Esma, הבנות נכנסו לגיל ההתבגרות עם ידו עכשיו הפנים לא אמור להופיע במקום אחר.
[ראבי: הרץ. A'ishah Radiyallahu Anha, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 493]
אין לך את האשכים, אנשים O? התכנסות לא אוכל שום דבר, החיים זה לא הולך להפוך את המבנים, הם הכוונות לזכור שאתה לא יכול להסתיים. אתה לא מתבייש עכשיו?
[ראבי: הרץ. Ummi בינת עומר וליד Radiyallahu נספח, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî, עמוד 495]
הו אנשים, שפת הנביאים של ספרו של אללה נחת. חלאל חלאל, חראם היה אסור. בספרו על השפה של נביאי זעם, עד שהם עושים הוא חלאל חלאל. על שפת הנביאים בספרי הם אסורים אסור גם עד יום הדין.
[ראבי: הרץ. נספח Enes Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 495]
גברים O, נשים ללבוש את השמלה ואת הגאווה שלך במסגד, כוח כדי למנוע את הלך. אותי, כי ישראל, נשים בשמלות מסגדים מפוארים שלא קילל כל כך גאה ללכת.
[ראבי: הרץ. A'ishah Radiyallahu Anha, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 495]
אנשים בזמן כזה שיש לו את הסחורה מגיעים לו, מן חלאל, חראם לא משנה אם הוא יבוא.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 502]
תקופה שבה האנשים בחייך, האיש ta לשבת בקהילה, יש נושא מביך לדבר, לקום איתו הוא לא יהיה ללעג.
[ראבי: הרץ. אבו Hurairah Radiyallahu נספח, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî, עמוד 504 / / Deylemi; על אחד בעתיד, מקור 30]
אנשים מגיעים פעם ב, השדים של בניהם ישותף. זה היה, אמר, "זה הולך להיות אחד Resulallah?" הוא אמר, כן. הם אמרו: "הבן שלנו הבן כיצד להבחין בהם יהיה שלנו?" הוא אמר: "חיה וחוסר חמלה כדי להיות מובן.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 504]
תקופה שבה אנשים לבוא, ועל חששות היבול, הכבוד והרכוש, נשים יהיה הכיוון. הדת היא גם כסף וזהב. אנשים אלה לפי חלקם של הרוע ואלוהים הוא לא.
[ראבי: הרץ. עלי Radiyallahu נספח, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî, עמוד 504 / / [Sülemi; על אחד בעתיד, מקור 19]
ראשו מגולח ב] השיער [ממזרח קצר מתוך הקהילה. הם קוראים את הקוראן, הפגיון לא. מה שנרצח על ידי אותם ולהרוג אותם מאושרים.
[ראבי: הרץ. נספח עומר Radiyallahu, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 507]
מגולח שיער ראשם למזרח קצר [] את האנשים. בית הקול עם שפת הקוראן אינו קורא עוד. הדת שלהם, כמו לקרוא מתוך להפיץ את העניין.
[ראבי: הרץ. אבן Hüneyf סהל Radiyallahu נספח, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 508]
אחד אתה ישן על גבו כאשר השטן זורק שלושה צמתים. עבור כל צומת, במקום איחוד השינה "רב הלילה באומרו" פגע בידו. אם הוא מתעורר אחת הצומת יכולה להיפתר אם הזיכרון של אללה, צומת מקבל שרפרף מסיס יותר. אם אתה מתפלל בבית צמתים בכל נפתרו, ולאחר מכן עם לב שמחה בבוקר רעננים. אם הלב עצוב עצלות את הבוקר.
[ראבי: הרץ. נספח אבו Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל Ziyâüddin Gümüşhanevî E-Hadis/Ahmed, עמוד 512]
Bismillahirrahmanirrahiym. שעון יום הדין התקרב והירח היה מפוצל. Sadakallahül-Azıym.
[אל קמר,] 1.ayet
בשימוש בפסוק "לפצל" şakka'dır בפועל המקבילה בערבית. מילה זו יש משמעויות שונות בערבית. חלק tafsir הקוראן "להיות פיצול משמעות" שני הוא המועדף. עם זאת, "כדי şak (II)" במילה הערבית "tilth, ההגדרה חופרי" אדמה משמש.
אל קמר הפסוק של המאה ה -14, לפני החדשות, יולי 20 1969 לימודי פני הירח נערכו. אסטרונאוטים אמריקאים את כף רגלו על הירח, הירח לעשות מחקר על אדמה, אבן דגימות קרקע לאסוף חצי הירח אינה תואמת בדיוק את ההצהרה בפסוק.
בירידה ב-שוואל, מדברים על המלחמה Dhu'l-Qa'da, המלחמה ד 'ו אל חיג' ה, יהיה זמן.
[סוף טיימס, עמוד 166]
איראן, עיראק [מלחמת עיראק] יש חפף את שלבי ההתפתחות של באותו תאריך. המרד הראשון נגד השאה של איראן כפי שהיא מכונה בחדית הזכיר 5 שוואל 1398 [8 ספטמבר 1976], גם כבר. ד 'ו אל חיג' ה, 1400 [אוקטובר 1980] המלחמה בין איראן לעיראק [] בעיראק החלה באמת.
בין הפרת והחידקל Zevra [בגדאד] ייקרא עיר. יהיה קרב גדול. נשים להיות אסירים, גברים, נחתכים כמו צאן לטבח.
[Kenzul Ummal, כיתב-ul-ul-אפעל חלקית Kıyame, 5.cilt, עמוד 38, באל Mut]
חדית 'בין הפרת והחידקל במלחמה הגדולה האחרונה זה קרה לאחרונה עם המלחמה בין איראן לעיראק [] בעיראק היא מצביעה על.
דאסטי, מעורפל וחשוך כדי לראות במשפט, כך שאחרים יבואו בעקבותיו.
[כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל Ahir Zaman, מקור 26]
-11 ספטמבר 2001 בעיר של ארה"ב, ניו יורק ווושינגטון עלה, כפי ביותר בעולם פיגועים הצבע להיחשב. כתוצאה מפיצוץ זה היה עשן גדול והעשן ניתן היה לראות מן הערים בכל רחבי העיר ואף קם ופרש. אם הבניינים קרסו, הוביל ליצירת ענן גדול של אבק, או אפילו של אנשים סביבם, מכוסה כולה באבק. למטרות אימפריאליסטית, אפילו למען העם שלו לא מהססים לתקוף את הממשל האמריקאי, הפעם עם תסריט שווא של מגדלי התאומים קרסו, שלושת אלפים אנשים נקברו תחת ההריסות בידיהם. התפוצץ באופן שיטתי של פסולת בניין, אין מקום באמריקה כפי מיד הועבר בספינה מדינות מחוץ לאמריקה.
Talikan'a [לאפגניסטאן] היה חבל. הרי אוצרות של אללה הם לא כסף וזהב שם.
[כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל Ahir Zaman, מקור 59]
--11 Eylülü bahane eden ABD 2001 yılında dünyanın alakasız bir noktasındaki Afganistan’a saldırdı. עוד לא התחילה לפעול הסיבות האמיתיות של עתודות אינסופית של אפגניסטן של גזים טבעיים, כדי למנוע את זרימת Cine ורוסיה היא מוקפת מדרום. 100 אלף זה אפגנים נהרגו בפיגועים ורציחות עדיין ממשיכים.
נהר הפרת לנקז את האוצר של התיאור תחת הזמן מתקרב. כל אלה שהיו שם אז, אם אתה לוקח משהו מכל אוצר.
[כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל Ahir Zaman, מקור 28]
תחת נהר פרת על ההר לא ייפתח אלא מהומה פרצה. זה יהיה מלחמה של אנשים תשעים ותשעה מכל מאה אנשים ייהרגו, כל איש מהם, אשר הלוואי שהיה לי נשמר, זה אומר.
[Sahih המוסלמי, 11/320]
הירח ליקוי חמה במהלך חודש הרמדאן הוא אחד הסימנים אפוקליפטית.
[תמציתית Fi Alamat אל Kavlu-l-il-il Muntazar Mehdiyy, מקור 47]
- בהתאם להגדרה זו, ב AH [1981 1401'de] ה -15 של רמדאן יום של החודש, השמש נשמר 29.günü. שוב, ושנית, בשנת 1982 [א.ה. 1402] ה -14 של חודש הרמדאן יום בחודש, 28 יום שמש נשמרים. יתרה מזאת, במקרה דומה מוחזק, ב AH [2002 1423] בחודש באמצע הרמדאן, ליקוי חמה שהתרחש בסוף. שוב, ושנית, ב AH [2003 1424'de] בחודש באמצע הרמדאן, ליקוי חמה שהתרחש בסוף.
מאת אור כל הזנב בצד הוא כוכב נולד.
[סוף טיימס, עמוד 200]
- בשנת 1986, [AH 1406'da] כי 14.yüzyılın מוקדם "של ההיסטוריה השביט" האלי העולם קרוב. שביט זה כוכב זוהר. כיוון התנועה הוא ממזרח למערב. בשנת 1982 ו 1983 לפני שנה ליקויי השמש להתרחש לאחר האירוע. אותות אחרים של לידת הכוכבים האלה באותו זמן לבוא, של השביט של האלי, הכוכבים מסומנים בחדית מאשרת.
לאורך ההיסטוריה של כוכב השביט הזה חלף חשוב מאוד פעמים כאשר המוסלמים, אפילו כנקודת המפנה של אירועים שהתרחשה. חלק narrations אלו מדווחים Aleyhisselatu Vesselam הועבר אדוננו:
- הכוכבים הראשון יצא: הרץ. אנשים נח נהרסו. הרץ. אברהם הושלך אל תוך האש. הרץ. משה פרעה ואנשיו הושמדו בקרבות. הרץ. ג 'ון נהרג גם הוא. כשאתה רואה כוכב אתה לבקש מקלט אללה מן הרע של השחיתות. [כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל Ahir Zaman, מקור 32]
כוכבים אלה היו שמועות להתרחש מאוחר יותר, כאשר אירועים אחרים:
הרץ. ישו נולד. הגילוי הראשון של אדוננו החלו לבוא Aleyhisselatu Vesselam. המדינה העות 'מאנית החלו להיערך במת ההיסטוריה. איסטנבול Fatih הסולטן מחמט נכבשה על ידי הכוכבים האלה כבר ראיתי.
אנשים בלי אימאם בתחילת לרגל הרצון. כאשר הם נחתו סביב מינה, כלבים כגון סארי הם עטופים יחד שבטי, כגון מלחמה גדולה להתרחש. אז הרגליים להישאר בתוך שלולית של דם.
[כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל Ahir Zaman, מקור 35]
- 1979 להג 'רה [בוצעו 1,400 גיחות לאחר Ka'bah שבע שנים מאוחר יותר בשנת 1407 להג', במהלך העלייה לרגל יותר, אירעה תקרית הדמים. אירוע זה יהיה תקף את הפגנות הרחוב שבו 402 עולי רגל נהרגו אנשים, יותר מדי דם נשפך]
ממזרח, שלושה או שבעה ימים רצופים יהיה המופעים אש גדולה, כדי לראות את השמים הכהים, את השמיים ניגוד ייחודי בזוהר אדום מהרגיל כי תתפשט. קרא בשפה המובנת לאדמה להישמע.
[סוף טיימס, עמוד 166]
--Bilindiği gibi Temmuz 1991 yılında Irak’ın [IraQ], Kuveyt’i işgali sonrasında, Kuveyt'e ait petrol kuyularını ateşe vermesi sonucunda Kuveyt ve Basra Körfezi’ni büyük bir ateş sarmıştır. במקום הזה באש באותה תקופה קיבל הסבר בכתב כדלקמן:
הנפט <שריפת בכוויית, בין בני אדם ובעלי חיים גרמו למוות. לדברי מומחים, חצי מיליון טונות של נפט היה מעורב לאוויר כמו עשן. כל יום, יותר מ 10 טונות של פיח, גופרית, ועל כמויות גדולות של פחמן דו חמצני, פחמימנים, מאפיינים מסרטנים אשר עמד כמו ענן תלוי מעל המפרץ. לא רק את המפרץ, זה צד שרף את העולם כולו. [הזאבים המזרח התיכון על השולחן, עמוד 175]
מערכת השינויים
האם למצוא טבח נרחב עלה על שחיתות גדול יהיה.
[אל-Kavlu'l טיימס מניעת Fi-il-IL מקור Muntazar Mehdiyy 37]
- שתי מלחמות העולם הגדול של המאה שעברה, ורק 65 מיליון אנשים במלחמה הזאת kaybetmiştir.20 החיים. במאה מספר אזרחים נרצחו מסיבות פוליטיות מוערך יעלה 180 מיליון. זה לעומת המאה הקודמת, הוא דמות יוצאת דופן גבוהה.
Melik דמשק ומצרים לפני השליט [, המנהל, הבעלים] ארץ ייהרגו.
[אל-Kavlu'l Mehdiyy תמציתית Fi-il-il Muntazar טיימס ", מקור 49]
--Mısır’ın yakın tarihi incelendiğinde hadiste de belirtildiği gibi bir yöneticinin öldürüldüğü görülmektedir: 1970 yılında Mısır’ın başına geçen ve 11 yıl iktidarda kalan Enver Sedat. אנואר סאדאת בשנת 1981, שאורגנה על ידי המתנגדים במהלך pageantry נרצח אחד מת. אחרים נהרגו על התירס מן המנהלים, אשר בשנת 1910 נרצח ראש הממשלה Butros גלי, 1945, ראש ממשלת מצרים, אחמד מאהר פאשה נרצח בשנת 1948 ועוד נרצח ראש ממשלת מצרים, מחמוד Pafla'dır Nukrashy. שאם היא המילה, לא רק עבור העיר דמשק בסוריה. דמשק, בערבית, פשוטו כמשמעו, "שמאל" פירושו באזור חג 'אז בצד שמאל מאז לשעבר מתייחס הארץ. מנהלי מחוז דמשק אמר הרבה אנשים שיש להם נרצח. אלה כמה דוגמאות הן:
- בשנת 1920, הנשיא לשעבר של סוריה נהרג סלאח אל דין Beetar, 1921, ראש ממשלת סוריה, Droubi פאשה נהרג, נרצח בשנת 1949, ראש הממשלה הסורי מוחסן אל Baraz, 1951, עבדאללה מלך ירדן נרצח, 1982’ ההתנקשות פצצה של ג 'ומאייל מנהיג הפלנגות בלבנון Beflir.
אנשים דמשק, שבטי מצרים תיקח אסירים!
[Fi Alamat אל תמציתית Kavl-ul-il-il Muntazar Mehdiyy על 49] מקור
היום, אלה בין מדינות האזור הוא ישראל. בחדית 'הזה ב 26 אוקטובר 1956 ההתקפה הישראלית על תירס הוא סימן כבוש חצי האי סיני. מלחמת ששת הימים בשנת 1967 בין ישראל למצרים מלחמה נוספת. יוני 5 של כוחות האוויר הישראלי של מצרים, נמצא כמה התקפות אוויר על אותם.
למשל אתמול זה לא היה הערים הגדולות מושמדים.
[כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל Ahir Zaman, מקור 38]
- חדית הזכיר בערים הגדולות, יעוד נוצר ונהרס להרוס את העיר, המלחמה וההרס המתרחשים אסונות טבע שונים הם תוצאה.
מקומות בעולם נהרס כדי לבנות מחדש, נבנה בו התנאים סימנים של אבדון הם קרסו.
[סוף טיימס, עמוד 138]
- להיבנות באתר של הספינה הטרופה הסימנים טיימס סוף. ברלין, לנינגרד [ב ST. פטרסבורג], כגון דרזדן 2 במהלך מלחמת העולם השנייה כהוקרה הפכה עיר אירופית גדולה, נבנה מחדש לאחר המלחמה. בעיר קובה ביפן בינואר 1995 רעידת אדמה מאסיבית יש הרוס את התוצאה. למרות הנזק כל העיר היפנית קובה בתוך זמן קצר הם נבנו מחדש.
עיראק [בעיראק] בידי מכשיר שמשקלו יהיה למדוד מטבע ניתן להחליף כמעט לא יקרה.
[Kenzul Ummal, כיתב-ul-ul אפעל חלקית Kıyame, מקור 5.cilt 45]
- זמן סיום סימנים של עיראק [בעיראק] הוא פיחות של המטבע. איראן לעיראק [בעיראק] לבין המפרץ לאחר המלחמה בעיראק [בעיראק] מנוסים שלאחר המלחמה קריסה כלכלית לבין סנקציות מתמשך ידועים.
בבגדד הוא נהרס בשריפה ב 'טיימס' אנד.
[Risalet Huruc-ul-ul-מהדי, כרך 3, עמוד 177]
2003 - עיראק [בעיראק] המלחמה, בגדד, מהיום הראשון של המלחמה, את ההפגזה העזה ביותר של העיר כבר נערך. ההפגזה מופרז, בגדד בלילה, בדיוק כמו להבת לב חדית גרם. בארצות הברית בשנת 2003 עם שקר מגעיל מלא איראן בכווית לפני המלחמה המשטר של סדאם חוסיין לשתף פעולה היא באמצעות בעיראק כתירוץ, פלשו [בעיראק]. אולם סדאם חוסיין לאחר מלחמת המפרץ בשנת 1991, נכנעה ללא תנאי. שינוי המשטר בארה"ב באמת התכוון באותו יום היה מסוגל לעשות את העבודה הזאת בתוך 24 שעות. אבל הוא לא. בין הגילאים 15-44 מרס 2003 עד יולי 2006 או 650 אלף העיראקים [בעיראק אזרחים] נהרגו.
עיראק "התקף IraQ'a [] לא תופסק אלא התחייה. וגם בעיראק [בעיראק] של אנשים חפים מפשע לעוז לכיוון דמשק. דמשק היא ארגון מחדש בעיראק [בעיראק] הוא מחדש.
[Kenzul Ummal, כיתב-ul-ul אפעל חלקית Kıyame, 5.cilt, עמוד 254]
- חדית בעיראק [בעיראק] הוא מושך את תשומת הלב מחדש. לפני המלחמה בין איראן לעיראק [] עיראק, מלחמת המפרץ ולאחר מכן, ולבסוף, בשנת 2003 בעיראק [בעיראק] לאחר המלחמה בעיראק [בעיראק] בערים רבות שנהרסו. 2003 yılında Irak[IraQ] Savaşı başlamadan önce on binlerce Iraklının [IraQ], Suriye başta olmak üzere çeşitli ülkelere göç etme çabaları bu hadisteki olaya işaret etmektedir.
אז יהיו בעיות ואת אסון שאף אחד אחר, ימצאו מקלט במשרד יכול. דמשק הצרות האלה יהפכו ברחבי עיראק [בעיראק] ייפול. הידיים והרגליים תחבר את חצי האי ערב. בעוד הם מנסים להדוף את הבעיה מצד אחד, ומצד שני זה יעלה שוב.
[Kenzul Ummal, כיתב-ul-ul אפעל חלקית Kıyame, 5.cilt, עמוד 38-39]
עיראק [בעיראק אנשים] מחולקים לשלוש הכיתות. כמה ישתתפו שלל. חלק מהמשפחות שנותרו מאחור ולברוח. האם חלק במלחמה נהרגים. כאשר אתה רואה אותם להתכונן יום הדין.
האימאם [Feraidu אל מהדי אל Muntazar Fevaidi'l] Fi'l רוחני
- רישום של סימני טיימס סוף בעיראק [בעיראק] מחולק לשלושה אנשים.
החידקל עיר נהר הפרת שתוקם בין שלטונם של בני עבאס תוקם גם שם. זה [קרי Zavra, העיר בגדד] הוא שמות. האמיר של המאמינים, Resul-i Ekrem האלה "למה שם rasını Zavra?" בגלל המלחמה ת"א עוטפים כל קצה בצד של הקהילה להגיע עד שם הוא Zavra.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל סיום טיימס, 426 עמודים]
המלחמה האפוקליפטית היהודית אלא אם המוסלמים לא ישברו.
[אבו] המוסלמי, Tirmidhi האימאם
20. מאז תחילת המאה המלחמה הסכסוך בין מוסלמים ליהודים ממשיכה. מלחמת העולם הראשונה עם שלטון העות 'מאנית של השטחים הפלסטיניים, לאחר תקופה של שלום שלום טוב יותר לא יכולתי. מאז 1940, חי פלסטין ואת מלחמות הדמים מנוסים מפעם לפעם.
ילד תמים שנהרג על ידי מוחמד Ummah, מלאך משמים, "וזה היה איתו הזכויות" הוא בוכה.
[İsafur Ragibin Sabban, עמוד 154]
- סוף טיימס, אחד של השלט החשובה ביותר היא להרוג ילדים חפים מפשע. דוגמאות של המצב הזה, במיוחד בשנים האחרונות של המלחמה ואת הסכסוך נתפס אינטנסיבי.
האם פיתוי, שחיתות השני יעברו את זה. אחר כך, במשפט ייחשב הכנסה כדין כל איסור. [
כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל Ahir Zaman, מקור 26]
- היום, זנות, הימורים, אלכוהול, ופועל רבות של שוחד, אם כי אסור במדינות רבות בעולם גדלה בקצב הזה הוא עסקי.
הדין תימנע אלא אם התברר אלוהים לא לשבור.
[כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל Ahir Zaman, מקור 27]
- אני אלוהים "אין להכחיש כי אתאיזם, כפירה, נפוצה מאז סוף המאה ה -19.
לאט-uzza'ya לראות שוב את פולחן האלים מלבד אללה לא לשבור אם התחייה.
[סוף טיימס, עמוד 281]
- טאן "אללה לאלים אחרים הוא ללא ספק כפירה חטא גדול. אנשים דיברו על עבודת אלילים, בדיוק כמו בחברות העבר עשוי עץ או אבן מגולפים פסלי יחשבו שאתה מדבר על הפולחן. אבל זה מטעה. האיש שניהל את הקרקס, רק מעשה ידי אדם לא אומר לאנשים אלילים. כפי שדווח על ידי אללה בקוראן, האמין mean''without לייחס שותפים לאללה בכנות קבלת הדת, כי התקווה היחידה של אללה שלו רחמים 'להאמין' פירושו. Ahir zamanda ise, şirk koşmadan samimi olarak iman eden insanların sayısı azalacak, gösteriş için ibadet eden, ALLAH’ın hak dininden uzaklaşarak kendilerine birtakım batıl inançlar edinen insanların sayısı artacaktır.
אנארכיה אפוקליפטיים כאוס בסביבה הקרובה יש ימים.
Suyuti האימאם [, Cami'üs, חרשים, 3 / 211]
- אנרכיה הסכסוך, משאירה מאחוריה את אחד המאפיינים החשובים ביותר של המאה. מלחמות אזרחים, מהפכות, ומהומות שגבתה את חייהם של אלפי אנשים, שלום וביטחון האדם הפכה לאחת השאיפות הגדולות.
לקבלת בכל לבי, כי כמה אנשים ליפול לתוך שובבות עם בתוכניות אחרות, לעשות שלום, ברית. אבל מתנגדי ברית עם מדינה של שלום בליבם כי לא תהיה הפסקת מחזור הדין אינו בא.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 382]
- בייחוד בין ישראל לבין פלסטין, למרות כל ניסיון ומאמץ לא יכול לבצע סוג של שלום.
בזמן המאבק, המהומה, מהפכות, כך שהם קצוץ זה שאנשים חייהם ואת הצרות של כדור הארץ מכסה.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 482; Kitabü'n הגמר, אבן Kathir]
- מסוף המאה ה -20, בעיקר סלבדור, המרכז והדרום מדינות אמריקה כמו ניקרגואה למהפכה נוספת ברחבי העולם, חוו הפיכות והפיכות נגד.
מסנג 'ר הו אללה, מה ahlas?
כלומר, לברוח עוינות קיצונית בין אנשים שלא יכולים לסמוך זה על זה בגלל הבריחה, ואת ביזת רכוש של אחרים הוא לא, אמר.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 386]
- נאלצים להגר מן הארץ אנשים הם והצביע.
מלחמה זה עם זה, אלא אם כן את שני הגדולים האסלאמית צבא הדין לא ישברו.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 454]
- איראן, עיראק [מלחמת עיראק], עיראק [הפלישה לעיראק] לכווית בשנת 1990.
סוף טיימס האומה על מנהלי שלי בא מן הצרות חמורה, כך במקומות צרים למוסלמים הכנסה.
[כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל Ahir Zaman, מקור 12]
- מוסלמים במדינה, מן הדת, המוסר, אופי צודק ואכזרי של אנשים בשלטון יהיה הצביע.
נספח Radiyallahu אבו Hurairah אומר: Resulallah Aleyhisselatu Vesselam אמר: "אנשים יראו את זה באותו יום, למה הוא הרג את הרוצח, שנהרג לא יודע מדוע נרצח."
[אבו המוסלמי, Fiten, מקור 56]
- רצח הוא אחד הסימנים של לאחרית הימים. בגלל ויכוח מעט מאוד או לא אהב את התגובה של האנשים בפנים, הטוען כי נפגע על ידי האזנה למוזיקה שלו, כפי שרבים חושבים תקבל קצת כסף למי לרצוח הם נתקלו לעתים קרובות.
העניים יגדל.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 455]
יוקר המחיה יתפשט רעב לנקמה.
[המוות, תחיית המתים, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 440]
- אין ספק כי רעב וסבל לאורך ההיסטוריה מאז ומעולם. העוני סוף, אלא גם ענקית גדל בעולם כולו. מזון ומשקאות מרחבי העולם היום מקופחים, חיים בתנאים לא בריאים, יש אנשים לא למצוא מקום מחסה.
95 אנשים בעלי יהיה בשנה הבאה, אז דברים ילכו טוב, 97 או 99 השנה תהיה אובדן רכושם.
[אל-Kavlu תמציתית בדיוני י"ל L-Muntazar Alametil Mehdiyy, מקור 54]
- ב 'טיימס' סוף הם והצביע על מה יהיה המצב הכלכלי.
ושחיתות, התפשטות של נתיבי סחר נותקו כאשר אבדון מתקרב.
[כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל Ahir Zaman, מקור 52]
בין המדינות לחתוך נתיבי הסחר, יהיה להכפיל את הסכסוך בין האנשים.
[אל-Kavlu'l Mehdiyy תמציתית Fi-il-il Muntazar טיימס ", מקור 39]
- היום, את שיתוף הפעולה המסחרי והכלכלי בין המדינות העסקה, למרות החששות הביטחוניים הם לפעמים להפריע לפעילות מסחרית.
תלונות כמה ניצחונות כולם. כסף נכבדים לאנשים עשירים.
[סוף טיימס, עמוד 146]
שוק זה קופא על שמריו, סימן התחייה של ירידה ברווחים.
[סוף טיימס, עמוד 146]
שלטים הדין של משרות ללכת לאט. אני אסגור alamıyorum, kazanamıyorum!> Satamıyorum <, לכולם.
[סוף טיימס, עמוד 152]
15 כאשר הדברים התחילו לבוא אסטרטגיית המפתח שלה יהיה בצרות גדולות! "פיקדו. Yanındakiler [:] "הו שליח אללה? מה הם? "הוא שאל. אדוננו נחשב Aleyhisselatu Vesselam אמר: "שלל [כלומר, העושר הלאומי, העניים סובלים עמדות בין] עשיר רק אם זה הופך הסחורות חזר." [האמאם Tirmidhi, Fiten, מקור 39]
- מצב זה היה אינטנסיבי ביותר בעולם כיום. היום, מעשירי העולם, את רוב העושר בעולם, תוך שמירה על השליטה, יש מיליארדים של אנשים החיים מתחת לקו העוני והרעב.
הדין לא ישברו אלא אם האירועים האלה מתרחשים. רעידת אדמה יהיה משוכפל.
[Ramuz-Ehadis אל, 476/11]
ישנם שני אירועים חשובים לפני התחייה. ואז, עם רעידת האדמה במשך שנים.
[Ramuz-Ehadis אל, 187 / 2]
בתי מחסה, לא תמצאו חיות כי יבצע היום היה מתקרב. בגלל רעידת האדמה יהיה להרוס את הבית שלך.
[סוף טיימס, עמוד 146]
מחלוקות רעידות אדמה תכופות תתרחש.
[סוף טיימס, עמוד 166]
- בשנים האחרונות, רעידות אדמה גדולות מתמיד התרחשות בעולם היא כל הזמן על סדר היום הציבורי הוא מלכתחילה. ע ס הלאומי רעידת אדמה מרכז המידע בשנת 1999, על פי נתוני רק על כדור הארץ רעידת אדמה בעוצמה קטנה או גדולה התרחשה 20 832.
הרבה הראשון של התמוטטות סימנים אפוקליפטיים.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 518]
הדורות הבאים של העם הזה לקראת העוברים והשבים נעלב כאשר האשמות שונות תירוצים, לא עוד רוח אדום, או לשבור את מטה אבנים מן השמים ליפול, או להמתין לשינוי.
[Tirmidhi, Fiten, דף 39 / קוטב, אני Sitte, 14.cilt, עמוד 341]
"אנשים באים לבית של מוות וקבורה יהיה נחמד כאשר הילדה?" הוא אמר.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 392]
10 בלי לראות סימנים לפני יום הדין, יום הדין לא ישברו. העשירית של אנשים בים, ההוריקן יהיה.
[סוף טיימס, עמוד 288]
- עיר של גרימת הרס של אסונות טבע סיבות אחרות. אסונות הטבע בעידן שלנו הן מספרי יגדל עובדה סטטיסטית. בתחילת 10 השנים האחרונות של שינוי האקלים שנגרם על ידי אסונות נחשבת לנקודת מפנה. התעשייה, כפי מזיקים לא רצויים מוצרים על ידי גורמים להתחממות כדור הארץ, העולם מתחמם בהדרגה את האווירה ובכך מעוותת את האיזון של שינוי האקלים התרחשה.
לעזוב את הבית את הקוטג 'עד גשם שבירה אפוקליפטית אלימה.
[סוף טיימס, עמוד 253]
ריבוי הגשם, הקטנת הדשא נוצה ליד.
[סוף טיימס, עמוד 137]
מן השמים, הגשמים הכבדים בתים לבנים, בנייני אבן, כל אבל לא לשבור אם התחייה.
אחמד נולד ב [ Hanbal, Musnad 13/291]
- הגשמים הכבדים שנגרמו על ידי שטפונות, אנשים מאבדים את חייהם ועל רכושם על אסונות טבע הן בין הגורמים העיקריים. שטפונות, במיוחד בתקופה האחרונה בחלקים שונים של העולם לאובדן משמעותי של חיי ורכוש שנגרמו.
ברק במהלך התקרבותו של אבדון, כי יהיה לשכפל כך שאנשים יאמרו זה לזה כדלקמן: "אתמול מי פגע ברק?" הם גם אענה כדלקמן: "האחרון פגיעת ברק או משהו, אנשים אמרו דברים."
אל [חכים, Müstedrek, 4 / 444]
רעידות אדמה יהיה להרוס את הבית שלך, את חיות המחמד שלכם יתורגמו ברק לשרוף פחם.
[נעים בן חמאד, 4.cilt היסטוריה של העתיד, 69] מקור
- ברק הוא אחד הסימנים להגדלת הדין. ההפסד גדל בנפש וברכוש כתוצאה ברק בשנים האחרונות olmuştur.1998 מצב נפוץ בקונגו כתוצאה ברק שנופל בתחום הכדורגל, באתר של מוות של 11 שחקנים זה אחד המקרים האלה. בתחום הכדורגל במקסיקו בשנת 2001, נפלו שישה בני אדם נהרגו עקב ברק. בנוסף, ברק את חייהם של בני אדם ובעלי חיים רבים להיות מוביל מעונה.
אנשים יבואו פעם כי התמונה היחידה של הקוראן, שם של האיסלאם יישאר לבד. המרוחק ביותר מן האנשים כפי שהם נכנעים לאיסלאם, שמות האסלאמית, יהיה שמו, אם כי המסגד נבנה כנראה מבחינת הדרכה ייהרס.
[השופט; Deylemi, עם הזמן שעבר החדית רלוונטי, 27] מקור
מגיע זמן שבו הקוראן לאנשים בעמק, אנשים באים בעמק אחרת.
[שופטים; Tirmidhi: בפעם האחרונה, עם בחדית בנושא על 25] מקור
אנשים באים על הזמן, כך הם פני פני האדם, הלב הוא הלב של השטן. שפיכות דמים, לא לברוח מעשה מכוער. אם אתה שוקל אם אתה כפוף להם. אם אתה סומך עליהם, אתה בוגד. Corrupt ילדיהם, אנשים צעירים יהיה חצוף. אם קשישים לעשות טוב, הרע לא יכול להימנע.
[ח 'טיב, את ההיסטוריה של העתיד, 23] מקור
אנשים-bidat מסוקים, הדת היא לא מה הדת מראה כאילו הוא מנסה לכפות אותם תצוגות לאמץ שותפים לייחס יודעין כי, פרנסה מדעית בגין דתם מכשיר dünyalık עבור זמנם יגיע.
[Deylemi; בפעם האחרונה עם החדית רלוונטי, מקור 68]
- דת ככל הנראה חל אתיקה, מוסר וערכים, אך למעשה אללה הקוראן ציווה להיות המציין נטושים כמעט לחלוטין. ברור כי הפסוק של התעלמות היא, אלוהים מטעם הוראות ניסחו הוא, הבדלים דתיים ליפול לתוך הפולחן של מטרה נצנצים נעשה, האינטרסים הדתיים ואת האינטרסים להבטיח ככלי המשמש, רומז ההתחזות להיות על בסיס לאחרית הימים, הסימנים. במהלך תקופה זו, רוב המוסלמים חוקרים אמיתי שנקרא ומוסלמים כנים הם המיעוט.
קריאת הקוראן, אלא לקרוא את שאר השפה שהם [לא מבין את] קריאה, נגזר בליבם של אנשים לא יאמינו זמן יבוא.
[האמאם Taberani, עם הזמן שעבר החדית רלוונטי, 64] מקור
האומות מעורב סוף פעמים לפני שאתם מערבבים, תוכלו ell ells לצפות, אפילו הם [היהודים והנוצרים] לתוך הבור שהם לטאה, תוכלו להיכנס אחריהם.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 470]
- קצה של הקהילה המוסלמית גם יעודד קהילות לא מוסלמיות, הם ינסו כמו אותם באים לידי ביטוי. בחלק מן החברות המוסלמיות, דת, אתיקה מתאימים הנוכחית האידיאולוגיה של הפצת מצוין.
במהלך התלאות הקדם, כמו הלילה האפל של האבדון יש.
[Ramuz-Ehadis אל, 121 / 5]
במסגרת הלילה האפל של המהומה אפוקליפטית הקרוב יהיה. על הבלבול הזה, אנשים מאמינים וכופרים בבוקר בערב, מאמינים וכופרים בערב יהיה ער כל הלילה.
[תחיית המתים ועל העולם הבא בקוראן ו סונה, עמוד 155]
באותו זמן, כי כמה אנשים יקראו את שערי הגיהנום ואת מזמינה תועמלן [את] דמה יהיה. מי זה לספסר את ההזמנה אם לעזאזל הולך לשים לך.''"או Resulallah, זה מזמין את תכונות הקהילה יידע אותנו אם אתה?'''ובכן, הרשו לי, הם האומה שלנו שלנו בשפה שלנו אנחנו מדברים היא הקהילה." הוא אמר.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 382]
בעתיד הקרוב, עיוור, [חירש ואילם כלומר עיוור] אנשים לא מראים אם את האמת, אם על חירש ואילם לא שמעתי מילה אחת על שחיתות אם תהיה קבוצה שלא לדבר. המעורבים בשחיתות ואת השחיתות של השפה בשפע של תעמולה, כגון חרב שעושה תפוצתו.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 390]
- ב 'טיימס' סוף יהיה לאנשים לעשות תעמולה האתאיזם מוסריות קיבלו את החדשות. כיום, מבנים המוסרי והחברתי של המדינות שאנחנו מסתכלים כמה סימנים אלה עלה בבירור.
הקוראים יהיו זאבים בסופו של פעמים. מי מכן הרכבת, אם אתם מחפשים מקלט אללה מן הרע. הם אנשים מאוד מלוכלכים. הצביעות ישלוט, לא להתבייש הצביעות ואת היומרה.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 470]
רק כדי להרוויח כסף כאשר אתה לומד חכמי המדע, כסף dünyalık דתיים כאשר הם מוכרים, הם מוכרים את ההפרשה של תחיית המתים יהיה קרב.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 480]
גברים כאלה יהיה בסופו של פעמים כי יימכר תמורת היתרונות של הדתות בעולם. בעור של כבש נפרסם אותם להיראות חלקה יותר, מתוק יותר שפות סוכר, אבל בליבם של זאבים ישתתף גם בלב.
[האמאם Tirmidhi, סגפנות, מקור 60]
אלה במרד לאלוהים המסגד, את החטא של מי מרים את הקול שלהם, אשר מעת לעת מפסיק לתפקד כמו משהו אסור, הם מקיימים את הוראות הדת על המאמינים בכנות, והם שולטים המנצח, אמר.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 450]
לבסוף, אנשים נשארים בורים בענייני דת על השאלות שלהם, למרות שהם לא ידע על הרעיונות שלהם, כמו גם לתת פסק דין שהם עצמם נופלים בכפירה להסיט את הציבור.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 463]
בגלל הבושה חוקרים ummah שלי! הידע שרכשו באמצעות מסחר שלהם. עד שהם מכניסים את ההזמנות שלהם ואת הרווחים מבטיח.
[קוראן, היסטוריה של 1 עתידיים, מקור 27]
יום יבוא על אנשים שהם כל לקרוא את הקוראן, כדי להתפלל ולעבוד עם [bidat המוסמכת הדת, אבל זה לא נראה לי דברים ב] הדת עסוק להיות. אבל הם לא יודעים את הכיוון שהם מיוחסים שותפים לאללה, וקרא להם את העלות של מדע הדתות בעולם Rizk יתקיים בתמורה. הנה הם עיוורים יהיה AVENE של Antichrist.
[Deylemi: היסטוריה של העתיד 1, מקור 27]
האיסלאם חייב לכבד את ההצגה, לא דתיים, האינטרסים שלהם לכיוון לא של הרכב מפחד שאנשים המדינה המתואר: "האנשים שלי בפעם האחרונה במסגדים לקשט את הלב של ההרס שמאל, את השמלה, להימנע ולהגן עליו כדת של פחד להגן עליו, לא לעבוד לעולם בדרך ללכת למען הדת שלו פירושו להתעלם שאינם צוות של אנשים ייצא. "
[השופט, עם הזמן שעבר החדית רלוונטי, 27] מקור
סוף טיימס, השליטים האכזריים, נגד צווי אללה מנהלים, שופטים הם בוגדים [] השופטים יהיו מורי שקר. אם הם המתגבשות כל אלה, לקבל עזרה, לתת לך כיווני.
[Risalet Huruc-ul-ul-מהדי,] 182 דף
פסססט, זה בהחלט מתחיל במאים מסוימים וראשי המדינה בעתיד, הם אוצר המדינה; סיוע לצרכים שאנחנו לא נותנים, ממש שם, למרות שהם יינתנו הוראות חיבור יהיה.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 380]
למנהלים יש לבוא בראש שלך בקרוב. Rızklarınıza שנתפסו, הם יוכלו להסיח את דעתך עם שקרים. הם יעשו עסקים, עדיין הם יהיו רעים. הרעות החולות ביותר של המפלגות, אלא אם כן אתה רואה שקר יפה לא תאושר אלא אם כן אתה מסכים.
[Bagavi; האימאם Taberani: היסטוריה של העתיד 1, מקור 43]
נהלים יהיה פגום אחד של האיסלאם ואנשים האסלאמית שולל מנהלי יעשה.
[שופטים, היסטוריה של 1 עתידיים, מקור 57]
או לא הורה לעזוב טוב, רע, גורל לא להתקרב יעובד במעצר.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 480]
יום הדין מגיע, מעשים טובים יקטן.
[סוף טיימס, עמוד 264]
Aleyhisselatu Vesselam אדוננו, "אלוהים הוא לא בסדר, אם לא לאסור מה רע?" הוא שאל. Ashap "אז זה הולך להיות?", הוא אמר. "כן, אפילו יותר גרוע!" רמקול. הם היו ממשיכים לשאול: "הרע הוא הורה, ולאסור טוב אם יש לך זמן, מה קורה?" [אלה נדהם לחלוטין על ידי]: "הוי שליח אללה! בהחלט הולך להיות? "הם אמרו. "כן, זה אפילו יותר גרוע!" לקח פיקוד והמשיך: "הטוב הרע, להיות רשע בעת ספירת לטובתך, מה קורה?" [בצד של ashap]: "הוי שליח אללה! האם בהחלט לעשות את זה? "הוא שאל. "כן, אני!" רמקול.
מי גר רחוק ערכי המוסר הדתי בחברה כיום בין טוב לרע מבולבלים לחלוטין. הם האנשים הנכונים, "טהור ערכי המוסר" שלהם היותם האינטרסים למען המפרים את זכויותיהם של פיקח ובעל תושייה "אחרים" אנשים להתפרש חבילות. מתנגד לחלוטין לביסוס מעמדו המוסרי בחברות רבות היום יש הבנה ברורה של המקום.
אנשים נספו בידי ההורים, הוא או את ידה של אשתו, גם אם זה יהיה בידי קרובי משפחה. כדלקמן: הם יאשימו אותו בגלל העוני, ימשיכו לעבוד ולא להרשות, הוא לבסוף לא יכולתי לסבול את הדברים אפל ומסוכן לעשות וללכת להרוס.
[אבו נעים, היסטוריה של העתיד, 29] מקור
מגיע זמן עבור אנשים התאספו להתפלל במסגדים הם. אבל לא נכלל בין המאמינים.
[השופט, עם הזמן שעבר החדית רלוונטי, 19] מקור
מסגדים להתפלל, באים והולכים להפוך הכביש לא בא בזמן שעת לא תופסק.
[פעם אחרונה, עם החדית רלוונטי, מקור 87]
אנשים במסגדים öğünmedikçe הדין לא יסתיים.
[ב אחמד Hanbel, אבו דאוד, אבן, אני מייס]
אם אתה רוצה אללה לתגמל את מי לקרוא את הקוראן. לאחרונה לקרוא את הקוראן, משום שאנשים רוצים לתגמל את צוות זה יהיה נגזר מן העם.
[האמאם Tirmidhi, חדית בנושא עם הפעם האחרונה, מקור 12]
חוקרים, כדי לקבל זהב שלך מטבעות הכסף כשהם קוראים את הקוראן, והקוראן התקרבה אבדון הוא כשתלמד המסחר.
[סוף טיימס, עמוד 141]
חתולים וכלבים שירה היה במצב רוח מרומם לקרוא את הקוראן, גם אם אנשים לא מלומדים, כי אחרית הימים זה okuyuş התקרבה כשזה יהיה ביקוש.
[האמאם Taberani; בפעם האחרונה עם החדית רלוונטי, מקור 33]
פעמים האומה בסופו של דבר אני מאוד מודאג לגבי הכוכב, כדי להאמין, כדי להכחיש את הגורל.
[Ramuz-Ehadis אל, 1 / 1540]
- אסטרולוגיה ו הורוסקופים.
אותות של אבדון, הוא נוטה התשוקות של האגו. אנשים ינטשו תפילות, ויהיה כפוף תאווה.
האימאם [Feraidu אל מהדי אל Muntazar Fevaidi'l] Fi'l רוחני
האדם זעזועים חברתיים של הסכסוך שבו לא תהיה להם כאשר הקץ המתקרב.
[Ehadis Ramuz אל, 7 / 7]
- היום, אנשים עומדים מול בעיה רצינית, שחיתות במבנה החברתי. זה מתבטא בצורות שונות של התמוטטות חברתית. משפחות התפזרו, גדל גירושין וילדים לגיטימית משפיע על מוסד המשפחה היא תוצאה טבעית של ההידרדרות.
שנים מטעה קדימה אנשים. באותה שנה יהיה בוגדני לתת אמון, את האדם הנכון כדי להיחשב בוגדים.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 476]
התגבר על הרע, שוכב לקראת אימוץ, סימן התחייה.
[Beyhaki, אבן, אני Neccar; בפעם האחרונה עם החדית רלוונטי, עמוד 107]
הבן נמוכה האנשים המאושרים ביותר בעולם של אנשים נמוכים לא ישבור עד יום הדין.
[האמאם Tirmidhi, Fiten, מקור 37]
אימות שווא של סימן הנכון של התחייה להיות שקר.
[סוף טיימס, עמוד 137]
האמת היא שקרנית, ואת הזכות להתקבל, אכחיש. Haine הוא מהימן ואמין, אלא אם כן, ינהגו כבוגדים. זה היה הרגע שבו טמון תהפוך נפוצה.
האימאם [Feraidu אל מהדי אל Muntazar Fevaidi'l] Fi'l רוחני
יום הדין של החזית במהלך השנה הם רמאים. באותו זמן המזח כדי לוודא שהאיש בוגד, כדי להבטיח אמינות יהיה מושתק. הקפד להסתכל דרך עיניו של שקרן.
[אבן אני Asakir: היסטוריה של העתיד 1, מקור 40]
להיות מסוגל לאלה שאין לה סמכות להביא את אלה לא פצעים, פצעים מבחוץ כדי להיות סימן טהור התחייה.
[נעים בן חמאד, היסטוריה של 1 עתידיים, מקור 41]
בסופו של פעמים יהיה הדבר לפחות במדינה ידידי הנאמן של הכסף הוא חלאל.
[Suyuti, Cami'üs, חרשים, 2 / 71]
אנשים ילכו איש טוב, שעורה שתחילתה כעם שובב שובב יישאר.
[סוף טיימס, עמוד 137]
אנשים מסוימים זה בניהול העושר הלאומי, בוטח הכנסה נחשבת כאשר צדקה מקבל עול כבד של תחיית המתים יהיה קרב.
[סוף טיימס, עמוד 114]
בטיחות של זוכה, צדקה תקום מתחת חוב חייבת להיות מקובלת כסימן של התחייה.
[סוף טיימס, עמוד 139]
אנשים שבירת הבטחות והתחייבויות, מרוויח אמון כמו יום הדין מתקרב כשהם יראו.
[המוות, תחיית המתים טיימס קצה העולם הבא, דף 378]
תפילה עונשים אלזכאה התשלום לא יודע את הכלבים יתקבלו כשהם מתקרבים אבדון.
[האמאם Tirmidhi, Fiten, 39 עמודים]
אז צדקה כעונש ומסים, ייאלץ השלל.
האימאם [Feraidu אל מהדי אל Muntazar Fevaidi'l] Fi'l רוחני
הרץ. לדברי לתאר Huzeyfe Radiyallahu Anh'ın, Aleyhisselatu Vesselam אדוננו אמר: "הו Huzeyfe! עד היום הם יבואו מהדת. תפילה גם לא יעשה. "
[Ukayli, En-Necmu's-Sakib-Fi אני Enne'l הצהרת מהדי עלי בן אבי טאלב מינימום יקירי, אני wa'l כמאל Ale't שלי ערכות נושא]
אותות של אבדון, התפילה היא שמאלה. באותו זמן, או זלמן! אתאיזם, ואת החטא, את הגרועים שבגרועים תתרחש. אנשים ינטשו תפילות, ויהיה כפוף תאווה. אם אתה ניגש אליהם, התפילה שלך עשה על הזמן.
האימאם [Feraidu אל מהדי אל Muntazar Fevaidi'l] Fi'l רוחני
אנשים שיעמדו בפני לוח זמנים כך לתפילה להינטש, מבנים אשקר, נשבע ואת הקללה ותהיה רבים, תתפשט השחיתות ניאוף עם נקמה, נשנה את העולם הבא.
[סוף טיימס, עמוד 157]
רגע לפני יום הדין, עדות שקר הופכת נפוצה, זכות להסתיר ראיות.
[Ramuz-Ehadis אל, 1 / 121]
אותות הקץ מפיצים דיבה.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 450]
- ובהסתרת האמת על עדותו, התפשטות עדות שקר ועל השמצות הסימנים החשובים של התחייה. למעשה, במצב זה אנשים מן הערכים המוסריים הדתיים הם תוצאה. האתיקה הדתית משנה מה התנאים של האנשים כדי להיות כנים, גם אם כלפי עצמו דורש מהם להיות הוגנים. הרחק ערכי המוסר הדתי, הם תיחקר בעולם הבא, אם אנשים אינם מודעים, האינטרסים עשוי לשקר פשוט דורשים את זה. עדות שקר יכול להיות אחר.
ואז העבודה לא היה מנוהל, אנשים כבר לא מחכים שעה!
[Zebid, ההפרדה של] ברור, 12/201
הערכה עצמית גבוהה כדי להיות עשירים, הם עומדים אליו מצדיע לו כאשר הם התקרבו הדין הוא!
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמודים 480-481]
אותות של אבדון, בעל הנכס הוא הכבוד.
האימאם [Feraidu אל מהדי אל Muntazar Fevaidi'l] Fi'l רוחני
זרים זה לזה מכל הלב, מופרדים זה מזה בלי מילים, הורים, אחים בני דתות שונות לא תופסק ללא התחייה.
[Deylemi: היסטוריה של העתיד 1, מקור 32]
לא רק הציבור נותן הצדעה מיוחד לאנשים תחיית המתים לא ישברו.
[מוות, יום הדין, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 470]
לנתק את הקשרים עם קרובי משפחה ואותות אפוקליפטית הם בשכונה רעה.
אחמד נולד ב [ Hanbal, Musnad, 11/90]
הדין כאשר אנשים מתקרבים הגור יגדל. לו עבודה, גידול ילדים שלה עתיד טוב יותר.
האימאם Taberani [;] השופט
אנשים מרד נגד האם והאב הם בין סימנים של בעיות לתת הדין.
[האמאם Tirmidhi, Fiten, מקור 38]
רק לפני התחייה, ייכרת היחסים עם קרובי משפחה.
[Ramuz-Ehadis אל, 448 / 7]
הגדול רחמים לכבד, צעיר מאוד קטן עבור הילד, כאשר כועס, הוא הקץ מתקרב.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 480]
ביחס גדול, קטן, האהבה יוסר.
[סוף טיימס, עמוד 140]
- אנשים צעירים הופכים מתוסכלים, אהבה וכבוד בין ילדים ומבוגרים לא להישאר.
כאשר ילדים לא חוקיים הקץ המתקרב גדל.
[Ramuz-Ehadis אל, 33 / 7]
קמצנות וחמדנות אצל בני האדם תגדל.
[המוסלמית, ובניה, עמוד 176]
יום הדין קרוב, אך אנשים ברחבי העולם הולך וגדל, אבל השאיפות שלהם, או מן האלוהים.
[Suyuti, Cami'üs, חרשים, 2 / 57]
- בהשפעת הפילוסופיה המטריאליסטית ואת השקפת עולמו של החיים שלאחר המוות לאנשים לשכוח את העולם עם שאיפה גדולה לחבר את השלטים של לאחרית הימים.
הצביעות ישלוט, לא להתבייש הצביעות ואת היומרה.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 470]
נגזר לאחרונה, כאשר מול כל ברכות אחרים מקללים, איומים שיכורים המורכב סימנים אפוקליפטיים של הופעתה של דור.
[אחמד אבן Hanbal, השופט, בפעם האחרונה עם החדית רלוונטי, מקור 54]
"שלושת הדברים האלה ייענו אם האומה היא דרך נחמדה. אם אתה מקבל טוב, לא לשכפל נערים מופקרת, ביניהם אלא Essekkarun להתעורר. "הם אמרו," מה Essekkarun? "
השיב: "סוף טיימס היא כי דור העתיד, ברכות שלהם זה לזה יהיה לחלל."
[סוף טיימס, עמוד 141-142]
יום הדין מתקרב כאשר מרמה של מידות ומשקלות.
[סוף טיימס, עמוד 139]
יום הדין של הימים ההם, כאשר ניגשו אלה מכובד ביותר לעשות yaltaklık, חנופה.
[האמאם Taberani; Deylemi; בפעם האחרונה עם רלוונטיות חדית ']
העבר את המילים האלה, במקום זה לנסוע האחורי, רכילות מלגלג אלה הם סימנים של אבדון הגוברת.
[Beyhaki, אבן, אני Neccar; בפעם האחרונה עם החדית רלוונטי, מקור 11]
Bismillahirrahmanirrahiym. הו אתם המאמינים, האומה [אחרים] אנשים לא צריך ללעוג, אולי הם יותר טוב מהם, נשים עם נשים, משטר [יש], אולי הם יותר טוב מהם. מי אתה מקבל הרכילות שלך מי [גרירה מאחור.] יש לך אחד, אני אוהב לאכול את בשר אחיו המת שלך? הנה, אתה מתעב אותו. והפחד אללה, ו-להיזהר. Sadakallahül-Azıym.
[זמן Hucurat, ה -11 ו 12.ayet]
הרץ. Kerremullahü Vechehü עלי מסביר: "Resulallah Aleyhisselatu יום Vesselam []:" סטיית הזכות הצעיר של הנשים בזמן של המקרה שלך, מה קורה? "הוא שאל.
Sitte [קוטב-i;] Heysemi, Mecma'u'z-Zevaid
- סוף אנשים צעירים מן המוסר הדתי של תכונות זמן. חיסון פתוח יותר לרעיונות המנחים הצעירים, על פי ערכי המוסר הדתי לא בקלות לזרום לתוך ההשפעות יכול להוביל לחיים והוא יכול להיות מושחת מאוד. על בסיס של אמת ערכי המוסר הדתי שאנשים לא לומדים כמו שצריך.
הדין אינו לפרוץ מן זנות.
[Ramuz-Ehadis אל, 91 / 7]
- היום, הומוסקסואליות, זנות, סחר בנשים, יחסי מין מחוץ לנישואים, פשעי מין, אונס המקרים המחלה המינית גוברת התכונה של התמוטטות מוסרית.
גברים ונשים נראים כמו נשים להיראות כמו גברים.
[המוות, תחיית המתים וסיום, העולם הבא, דף 451]
גברים עם גברים, נשים להיכנס לתוך מערכות יחסים עם נשים היא שהן יהיו הקץ המתקרב.
[Ehadis Ramuz אל, 448 / 8;-מוות תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 480]
- קבלת ההומוסקסואליות אורח חיים סימן רגיל של סוף טיימס.
"הו, הבן שלי, מאליק, AVF! תחיית המתים לפני שש [סימנים] אני נגד? "אמרתי:" הם גם Resulallah? "שליח אללה אמר גם:" את שתי המחלות הקטלניות להפיץ בקרב תוכל כמו כולרה אנתרקס ".
[Sahih] אל בוכרי
לפני שש הדין [דברים] אומר: "המוות שלי, בית שאני כיבוש Makdis'in, ואז לשים מעין [הרוצח מופיע כאבים בחזה] אירועים, כמו מותם ספור."
[סוף טיימס, עמוד 123]
מוות פתאומי הם גם סימנים של אבדון.
[סוף טיימס, עמוד 147]
- היום הוא הגורם המוביל של מוות פתאומי, יש גידול במספר מחלות. בשל מגוון של הפרעות, בעיקר תזונה ואורח חיים כדי להגדיל את שיעור התקפי הלב.
הדין לא תופסק אלא ההרג גדל.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 468]
הרוג המנהיגים שלנו, עולם אפוקליפטי, אלא אם כן אתה התעללות היורשים שלך לא ישברו.
[סוף טיימס, עמוד 141]
הסכסוך, פחד מקרי רצח לראות את הסימנים של התחייה.
[כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל, סוף טיימס ", מקור 39]
אובדן דם סימנים של אבדון.
[סוף טיימס, עמוד 142]
הם קצוצים חייהם ואת האנשים של כדור הארץ לוקח צרות.
[Kitabü'n הגמר, אבן Kathir]
- על פי הדו"ח של ארגון הבריאות העולמי על העולם כל 40 שניות אדם יש התאבד.
Bismillahirrahmanirrahiym. אל תהרגו את נשמתך. SadakallahülAzıym.
[סורה של Nisa 29] פסוקים איסור מפורש להתאבד.
זה בהחלט בעתיד הקרוב הנפש בלב האדם, ישירות, את הזכויות משהו יהיה לסטות מן האמת, יהיו ההבדלים וחילוקי דעות, וגם כמה אנשים.
[המוות, תחיית המתים, העולם הבא ועל טיימס סוף, עמוד 376]
אדם, אלא אם אחיו נפטר הדין לא ישברו.
[סוף טיימס, עמוד 141]
לבבות שונאים אחד את השני, אלא אם הרעיונות לעזוב אלא אם כן הפרדת הדת לאחיו הדין לא תופסק אלא בסתיו.
[מקור: סוף טיימס 142-143]
- זאיר ההוטו שבטים הטוטסי במלחמת האזרחים, דוגמה של המאה ה -20 מלחמת האזרחים חשוב מאוד.
יום הדין של זכות הגישה, כדי להגביר את האוריינות.
[המוסלמית, אחמד אבן Hanbal, בפעם האחרונה עם החדית רלוונטי, עמוד 98, Ramuz אל Ehadis]
-UNESCO בשנת 2003, על פי דיווחים שפורסמו, אוכלוסיית העולם היא 84% יודעי קרוא וכתוב.
אירועים אלה לא תתרחש, אלא אם כן מהומה פרצה. זמן יהיה ומתקצר המרחק כלי רכב.
לא נוסע אחד שהיה רוכב על עיראק, [בעיראק] במכה עם הפסים לנסוע בלי לדאוג אם את האימה האפוקליפטית, כי אין אחרים הפרד.
[Müntehab Kenzu'l-i-Ummal, 2/370-371]
גמלים לא צריכים להתקרב לקראת יום הדין.
היסטוריה [של העתיד, 183] מקור
Enes אי! עיר אנשים, אל העיר "של בבצרה Kusayre" להיקרא.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, האימאם Sharani, עמוד 490]
הדין לא ישברו אלא אם האירועים האלה מתרחשים. בבניינים גבוהים לגרום לאנשים להתחרות זו בזו.
[בוכרי, 25 מקור Fiten: אחמד אבן Hanbal, Musnad 2 / 313]
יום הדין של הבניין גורדי שחקים להיות אחד הסימנים.
[סוף טיימס, עמוד 146]
CNN מגדל [קנדה] 555 מטר גובה,
המזרח מגדל הטלוויזיה פרל סין] [ 467 מטר גובה.
Petronas מגדל 1 ו [2] מלזיה ז 449 גובה.
קרוב לשוק, שיפוט נפרד.
[Mecmeu'z-Zevaid, 7 / 327]
השוואת מחירים לא יועברו היום הוא השתפר בהרבה.
קצה השוט אלא אם כן אתה מדבר עם אנשים, לא מהומה פרצה.
[המוות, תחיית המתים ועל תחיית המתים, עמוד 471]
השוטון כפי שהוא מוכר, במיוחד בגילאים מבוגרים יותר, ואילו החיות גמל רכיבה נעשה שימוש נרחב ככלי. בחדית אדוננו Aleyhisselatu Vesselam כי האנלוגיה היא ברורה. האנלוגיה ניתן מוקצף לצורה היום, עם תשומת לב אנטנות רדיו, טלפונים ניידים וכלי תקשורת דומים דוגמאות.
כל אחד שליח אללה להגיש תביעות כוזבות כדי להיות קרוב לשלושים לא ישברו אלא התחייה.
[Tirmidhi, מקור Fiten 43, אבו דאוד, Melahim, מקור 16]
כל אחד האלים שלהם, שטענו כי אללה שלח מסנג 'ר שלו כשקרן מתוך 60.
[כיתב-ul-Fi בורהאן Mehdiyy טיימס איל איל Ahir Zaman, מקור 36]
- המומחים של התנועה המשיח הוא החל להופיע בשנות ה -1970, שכן פירוש הדבר גם הם עלייה מהירה.
לעזאזל עם פרשנות הקוראן במקום מחדש מוכנים בכל מקרה.
[Tirmidhi, עבאס אבן; İhyau Ulumid-d זה, האימאם ע 'זאלי]
הרץ. בחדית מסופר עלי Kerremullahi Vechehü'nün, Aleyhisselatu Vesselam אדוננו:
"כמו הנביא שלח לי את הזכויות אני נשבע באלוהים, הם קשורים למעשה הדת שלי האומה שלי הופרדה הקהילה יהיה מחולק ושתיים הכיתות 70. הם כולם סוטים ואנשים תשתגע עם ההזמנה לגיהינום. אם במקרה זה הזמן, עטוף בספר של אלוהים. הקודמות, כי את החדשות ממך, ואז אתה בא להשתלט על החדשות וכיצד יש ביניכם. האופוזיציה כדי להקים את המותניים של [אכזרית, שובר אלוהים. ולהשאיר את מדד הקוראן] הידע לאלה המבקשים אלוהים בצד האחר הוא משוגע. הקמת חבל חזק של אללה, לפתוח את האור, ו [אנשים] הוא ריפוי שימושי. להתאים את הקוראן למי להחזיק את הקוראן להגנה ושמירה. חסינת תקלות לתקן את זה, כי עניין הצבע לא יהיה עיוות, ועל תחכום יוצא דופן והוא לא אכזב, לשעבר אינו מחדש לקרוא את הקוראן "ציווה.
[מאיה אבן, Tirmidhi]
ריבית לאכול עד, לאכול להפסיק לחתום, את הצעת החוק בעניין זה אומר, השנה עדים, הקעקוע נעשה עשה תמרור עצור, נדבה לחתום על עיכוב לעצור, הגירה לאחר הקהילה האסלאמית, יציאה עבור הולך בבת אחת, יום לזיין הדין מוחמד Vesselam השפה Aleyhisselatu כבר.
"סוף טיימס בא, האיש העם שלי, peştamal גם אם האמבטיה אל הדרך חולה-gotten שלהם." הם אמרו: "מה Resulallah, אז מה?" הוא אמר: "כי הם עירומים על אנשים נופלים או על אותם אנשים עירומים נכנס. פסססט, להסתכל סימן לעצור אותה על שר שאלוהים קילל. "
[ראבי: הרץ. Zahri נספח Radiyallahu, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî]
הסרת המגמה, הגדלת cehil, ניאוף, ריפוי של הציבור, להיערך עבור המשקאות, הגברים והנשים להמשיך, אפילו להישאר עד איש מול 50 גברים נגד נשים ירידה, סימן התחייה.
[ראבי: הרץ. Enes נספח Radiyallahu, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî]
מרחצאות יהיה אחרי. בהם אינה טובה לנשים, אשה אינה מכסה את bile.hiç נכנס אבל אתה לסובב את הראש או בכל מקום אחר בבית, בין נס של אלוהים לא צריך להיות אבוד.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu A'ishah Anha, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî]
מה זה אישה, ואחר כך זחל החוצה להריח את הריח של קהילה להישמע [] הקהילה אם עברת אותו לשר, הוא אמר חטא zani [] ניאוף מותקן.
[ראבי: הרץ. Radiyallahu נספח אבו מוסא, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî]
Shaytan פיהוק. אם אתה רוצה למתוח, ככל שהוא יכול להשיג. "אה", כמובן, צחוק השטן.
[ראבי: הרץ. אבו נספח Radiyallahu Hurairah, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî]
עיטוש פיהוק חזקה ובעלת עוצמה מן Shaytan.
[ראבי: הרץ. אום Anha Radiyallahu המושב שלי, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî]
יום אחרון של כל העולם מורכב של שבעה ימים. זו ההבטחה של אלוהים הוא ברור. "אלוהים indinde יום, אתה סופר את השנה אתה כמו אלף שנים."
[ראבי: הרץ. Enes נספח Radiyallahu, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî]
אחד לך, אל הפחד מפני אנשים, לשמוע או לראות שיש לך את מאניה לומר את האמת.
[ראבי: הרץ. אבו סעיד נספח Radiyallahu, Ramuz אל E-Hadis/Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevî]
אבו סעדי Radiyallahu נספח אומר: "Resulallah Aleyhisselatu Vesselam אמר:" כוח הנשמה שלי, מחזיק שהוא נשבע על ידי אללה זה לוקח את העוגה, חיות פרא, לדבר עם אנשים, אלא אם כן את קצה העם שוט של העור, עניבות נעליים לדבר אלא צאצאיהם מאולף מה הוא עשה סדרה של לב, אלא אם כן התחייה להפרדה. "
Tirmidhi האימאם [/ / קוטב, אני Sitte]
Ibnu מסעוד אמר בסיפור אחר: "להטיף Resulallah Aleyhisselatu Vesselam עמד בינינו ואמר:" הו אנשים! אנחנו [יום הדין] בנוכחות יחפה אלוהים ליד, עירום ואגוזים ייאספו. [קרא את הפסוק הבא:] Bismillahirrahmanirrahiym. עקרונות, וכיצד הבריאה החלה, אם אנחנו, ממש מעל אותנו שוב כהבטחה זה יוחזרו. Sadakallahül-Azıym. [סוראט אל Anbiya,] 104.ayet הזהיר, באותם ימים יביא כמה אנשים Ummah שלי יהיה בצד שמאל. אני שמח על כך:
- "אלוהים שלי! אלה שלי ashap! "אני אומר. אני:
- "אני לא יודע מה לעשות אחרי שיש לך אותם." נקרא. כמו שישו אמר, אני אגיד Aleyhisselam'ın:
-Bismillahirrahmanirrahiym. מצאתי בפנים בקר, אלא אם כן הייתי עליהן. אבל כאשר אתה לי [מהם] הגעת ההורה שהיית השומר. [כבר] את [תמיד] לקבל עדות על כל הדברים. אם אתה מעניש אותם, אם אין לי ספק שהם עבדך. אם תסלח להם, האדיר, החכם באמת רק אותך, אתה. Sadakallahül-Azıym. "[Maide Suresi, 117-118. הפסוקים]
עוד Vesselam עם Resulallah Aleyhisselatu אמר:
"אז לי: 'הם הופרדו החיפוש שלך מאז, להפנות עורף לדת לא קוראים לזה" הוא היה מספיק "
יש יותר מדי שמועות: "אני אומר: 'תנו להם להיות רחוק רחמים, רחמים, הם עשויים להיות הרחק!" אני אומר. "
Tirmidhi האימאם [/ / קוטב, אני Sitte]
אבו סעיד אבו Hurayra לספר Radiyallahu Anhüma:
"Resulallah Aleyhisselatu Vesselam אמר:" יום הדין המשרתים [לתת דין וחשבון] ה-u השכינה הוא הביא. אללה [c.c.];
"אני אומר לך את האוזן, העין, והילד לא נתן את הסחורה? אני מביט בך ואת חיות היבשה לא הזמנתי תוספת זה? אני ראש אליהם, לא לשחרר ליהנות מהם? אני תוהה, האם חשבת פעם כי אתה משווה את זה איתי היום? "אני אשאל. המשרת אמר: 'לא' לומר. אללה] [cc: 'אז עכשיו אני אשכח אותך, כמו] העולם [שלך כמו שאתה תשכח אותי! "Buyuracak."
